不料，却被璃月港的出版机构以“设定过于离谱，剧情却意外地俗套，没人会喜欢”为由拒了稿。
不服气的行秋自己印了几本，偷偷放在常去的书店“万文集舍”里，然而，确实没人爱看，令他颇受打击。
行秋不知道的是，路过的稻妻客商看到这本书，买下一本带回稻妻国，竟在当地广受好评。
稻妻文人争相模仿，却无一部能超越《沉秋拾剑录》。
自此这本书便在稻妻文坛常驻一席之地。
至于咱们飞云商会二小姐如何获得的神之眼，那就是另一个故事～
数百年来，武学门派“古华派”式微。
辉煌时期，“古华派”曾以枪剑闻名璃月。
相传，其有三大镇派秘术——枪法“刺明法”、剑法“裁雨法”，以及枪剑双绝的“生克法”。
此三绝之术随代代传承不断精进，时光推移，三绝技巧渐臻化境，威力却不断削弱，导致古华派势力低迷，人心流散，三绝更是如尘埃中的宝库，静候一位继承者。
多年后，尘封的古华派等来了行秋。数百年间，唯有他一人仅仅花费四年便悟出了传古承今的“武理”。
古华枪剑讲究“如臂使指”，在璃月诸派武术中，这是相当常见的意识。
而依行秋之见，枪与剑的运用，其根本是对于“神之眼”的运用。
武人应将“神之眼”视为身体的延伸，枪与剑则又是“神之眼”的延伸。
即是说：枪术与剑术的本质，乃是瞳术。
行秋参悟此道，挥毫写就武理歌诀一篇。
古华派宗主观之落泪，当即宣布：“并非行秋需要古华派，而是古华派需要行秋。”
自此，这篇歌诀被供奉在古华派重地“王山厅”，不许弟子瞻仰，外人更是无从得见。
以下为歌诀全文：
我习古华久，深秘我已悉。
古华枪剑长浮锈，今日溶洗与尔知。
古华之剑华，若雨若飘华。
飘华人可撷，雨线人难画。
古华之枪华，灼灼兮灯华。灯华易脆散，复聚如燃霞。
如燃霞，三尺光，何辉煌。
人谓使剑如使指，我言剑光是目光。
游离物外无重量，裁雨者雨，刺明者明。
动如龙蛇捉不住，青眼为剑，侧目为枪。
其实，歌诀内容本应对所有弟子公开．封存真迹的原因只是字实在太丑了。
重云，以璃月为中心，四处进行驱邪活动的云游方士。
作为驱邪世家继承人，他自幼便有过人的绝技。
这种绝技并非学自师门，而是与生俱来的异能——“纯阳之体”。
想看重云与众不同的一面？简单，找机会把他推进温泉就行喽！”——酷爱捉弄好友的行秋少爷自信说道。
“纯阳之体”是极为罕见的易热体质，有此体质者，周身阳气流转，稍不注意便会陷入热血冲头的状态。
重云深受其害，发作时阳气暴行周身，性情大变，对自身作为一概不知。
然而，这一体质也是他走天下的最大资本，每到阴寒之地，原地一坐，就能将妖邪驱逐殆尽。
由此，重云的驱邪路顺畅无比。
可惜他本人并不认可这种做法，在作风端正老实的他心中，光凭体质行驱邪之事不过是耍小聪明。若是真正的方士，自当以方术见长。
为与“纯阳之体”抗衡，重云日常起居遵循以下原则：不见烈阳、不喝热水，不吃热食，不沾辛辣，不衣厚裳，不争执，不起怒。
他周游各地，试遍天下偏方，仍未能将体内正阳压制分毫。
年轻的方士不由苦恼起来：妖是除了，可长此以往，他要怎么做才能证明自己是一个合格的方士呢？
坐在雪山吃雪馒头的重云思及此时，不由得叹道：往后的路，还长着哪。
重云和行秋二者是一对欢喜冤家，毫不夸张的说，如果行秋要是个女的，凭借其本身的性格，肯定会对重云死缠烂打！
并不是男女方面，而是重云太过有趣～
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