兰那罗的诞生追溯到很久很久以前。在「饰金之梦」圣遗物中记载，在很久以前的须弥，有着三种不同的神明统治着须弥：花神、赤王与草木之神。在魔神战争之后，三位神明反目成仇，花神成为“歌中的梦“，赤王逝去，草木之神利用传递记忆的形式将记忆传递予森林，以森林之王的形式存在，最后一任森林之王，便是我们熟知的大慈树王。
大慈树王，个人推测是兰那罗口中所说的「千树之王」，来到如今“觉王之殿”，唱起了接近「源之歌」的曲调。觉王树，即兰那罗口中所说最古老的「莎兰树」，从地底生长出来，回应了树王的召唤。树王告诉觉王树：森林的人十分孤独，要增加森林子民的伙伴，觉王树便生出了一个大石榴，石榴中的种子在长期的生长后，便化成了兰那罗。
除此之外，在「莎兰树」上还能结出一种特殊的果实——“恒素果”，在最古老的「莎兰树」，觉王树上结出的恒素果力量更强大，被称为“惟耶之实”。这两种果实在游戏的后期剧情有着重要的作用。
兰那罗的记忆不同于常人，他们将发生在自身上的事分为「记忆」与「故事」。记忆是深深刻在兰那罗大脑里所发生的事，可以随时随地认识到是发生在自己身上的事；故事是兰那罗亲身经历过一些事后，忘记了这些事，而这些是要通过自己的同伴传达，才能当作好像不是发生在自身的“故事”一样暂时记住。兰那罗对此事，往往会说：「森林会记住一切」。
第一位诞生的兰那罗是智慧的兰穆护昆达。数年前的须弥雨林仅仅占了一小部分，大部分地区被黄沙覆盖，大慈树王与兰穆护昆达共同制造出了能够调节降雨的法留纳神机，雨水孕育出了一片片雨林，为须弥带来大片绿色。
兰那罗中武艺最高强的，便是兰帝裟。兰那罗一族以「记忆」与「梦想」形成一种特殊的能力，称为「兰迦拉梨」。兰帝裟运用自己强力的「兰迦拉梨」，能够轻松踢翻并封印住庞大的遗迹重机和遗迹守卫。
早期的兰那罗与森林的子民们和谐共处，不论是大人还是小孩，都是可以看到兰那罗们的身影，直至距今五百年的坎瑞亚战争突然降临。
500年前，坎瑞亚战争爆发。坎瑞亚的遗迹重机与遗迹守卫从沙漠之中纷纷涌出，侵蚀的力量侵蚀着须弥的雨林，破坏着兰那罗原本的家园——往昔的桓那兰那，上代草神大慈树王也在战争中逝去。
大慈树王逝去后，「无留陀」—— 死域出现，侵蚀着须弥。死域的力量不仅能破坏生态，而且会危及动物与人类的健康与生命（后期任务里拉娜倒下便是因为此事）。
具有强大战力的兰帝裟运用自己强力的「兰迦拉梨」（特殊能力），封印住了潜伏在往昔的桓那兰那，也就是潜伏在兰那罗以往的家园的坎瑞亚机器；另三个强大的兰那罗：兰拉吉、兰雅玛与兰玛哈用铭文封印住了死域的部分力量；第一位诞生的兰穆护昆达，将自己种在死域的根源处，化身为「莎兰树」，压制了死域的根源。
此后的数年，死域的扩展得到了抑制。但此时兰那罗的家园已被破坏太多，无法继续居住，兰那罗便将家园般往现如今的桓那兰那，以往的家园变为我们现在看到的往昔的桓那兰那。兰那罗因新搬的居所被魔物、蕈兽遍布，只能前往梦境里居住。个人推测这也是现在须弥的不会做梦的大人看不到兰那罗的原因。
沙漠书！
终于进入了沙漠，在沙漠村庄阿如村里，遇到了一位来到须弥做行商的蒙德人向旅行者求助，他手下的队伍接受了一位须弥学者的委托在进入沙漠深处，调查遗迹的途中失联了。
因为实在担心队伍中的“蒲公英”“风车菊”还有“塞琉斯”，因而委托旅行者进入沙漠中，寻找这支队伍。
……以上这些名字都是队伍中的驮兽…
出于人道主义精神，旅行者当然义不容辞地接下了委托。才不是为了所谓的双倍报酬呢至少咱不是。
于是，旅行者沿着足迹追寻终于在一个巨大的天坑中找到了队伍。（至于为什么沙漠中会留下那么长时间的足迹，一起去问问神奇的元素力吧）
队伍成员的状态都不太好，只有被雇佣的一对保镖父女还能正常活动，而当旅行者向其打听消息时。
这位名叫婕德的少女明明长着一张沙漠人的脸孔，但言语间却感觉像是第一次来到沙漠一样，而且他的性格似乎有些过于洒脱，她之后的话…
实在让人分不清到底是在打趣还是认真的。
找到人之后，旅行者的委托其实也算完成了。但因为婕德实在不会讲话的关系，这群人内部出现了矛盾，而且还没找到上去的路，旅行者决定留下帮助队伍离开天坑。
之后过一段简单的秘境，并且在秘境中遇到了一个似乎拥有着自我思想，还可以与婕德在某种奇怪的回路上达成交流的元能构装体婕德为它取名叫“奔奔”
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