凭借自身的人口基数想要迅速发展，实在是太难了。因此，崖山人只能寻求移民。不过，单纯凭借汉人的资源移民，虽然每年也能有一万多的移民，但也算得上是杯水车薪，因为时间不在崖山人这边。因此，崖山人多管齐下，一方面，将同化印第安人也纳入议事日程。只是北美印第安人本来就人口不多，在太平洋沿岸的印第安人甚至不足二十万。而且，印第安人由于环境的因素，整体智商却是有待提高。想要用汉人的文化同化他们，没有长久的时间考验，是无法完成的。
另一方面，林航试探性的提出了，从朝鲜强制性的移民计划，其实也就是用武力胁迫朝鲜开放国门，从朝鲜引入人口的计划。只要将朝鲜人的人口数量控制在一定比例以内，并不影响崖山人提出的大汉主体民族构想。
苦于人力资源的崖山人，竟然以七成以上的赞同票支持了这项计划，即使人权卫士孙育海，出于大局考虑，也是无奈的投了弃权票。
朝鲜王朝（1392年—1910年），又称李氏朝鲜，简称李朝，是朝鲜半岛历史上最后一个统一王朝 。1392年，李成桂建国，定都于汉阳。朝鲜王朝的国土大体上相当于今天朝鲜和韩国的总和，北方以鸭绿江和图们江同中国为界。朝鲜地刺变更， 1400年，第二次王子之乱后最终定都汉城（今首尔）。李朝历经27代君主共五百余年。1896年，高宗李熙称帝改国号为大韩帝国，1910年日本侵吞朝鲜半岛，李朝灭亡。
东方的儒教国家，似乎都有一种自高自大的情绪，就像日本，认为崖山之后无华夏，就想当然的认为华夏的精髓已经到了日本。再如朝鲜这个自称小中华的国家，即使被满清揍得满地找牙，骨子里也是看不起满人在中国建立的朝廷的，暗地里记录中国的历史，竟然是明朝纪元，将明代最后一任皇帝“崇祯”的年号延续了265年（公元1893年）。
这与其说是怀念大明，不如说是对于自己承袭大明或者华夏衣冠的一种骄傲的自矜，与他们的后世子孙修改历史抢注华夏传统节日没什么本质区别。
现在是乾隆26年，在朝鲜则是英祖李昑当政。
李吟自幼便历经波折动荡，深知派系倾轧对国政的害处，所以他一登基便着手荡平这种争斗。无论是普遍兵役税，新创符合实际需要的国家收支的财政制度，国民教育，农业生产方面，都有一定的建树。李吟还提升了平民子女的地位，开辟了庶民社会地位上升的又一个可能性。
因此李吟是一个比较务实的的国王，只是就如同儒家在当世已经落伍一样，儒家思想已经深入骨髓的朝鲜同样也是落伍了。就如同一艘破船，再怎么小心使用，再怎么修补，总归是不可能让它完好如初的乘风破浪了。
如果放在几百年前，甚至一百多年前，无论是康熙、乾隆还是朝鲜的英祖都算得上明君，可惜，现在就是不合时宜罢了。
公元1763年5月，崖山人的定远舰与旅海号及明辉号组成的舰队，搭载着新组建的1200名国防军，以及费雅喀人以及周边友好部落混合组成的民兵1300人，几乎是倾巢出动的架势，出兵朝鲜。
费雅喀人以及其余的少数民族之所以出兵，自然是尝到了上一次出兵吕宋的甜头。这一次，崖山人同样承诺，费雅喀人无论抢到多少物资，都尽归自己，同时崖山人还提供每天每人100斤粮食的物资补助。
即使是联合了费雅喀人与其余部落，联合军队的数量依然太少，更重要的，崖山人惧怕大的伤亡，这一点甚至超过了后世的美军。无他，崖山人此时控制的人口还是太少了，每一个人，在崖山人看来都是重要无比的。
因此，崖山人的策略是，尽量掠夺朝鲜人沿海富庶而又设防不严密的沿海城市，掠夺他们的财富与人口，让朝鲜王朝干着急却毫无办法，最后只能与自己和谈，从而达成崖山人最后的目的。
朝鲜王朝有四个最重要的城市，汉城。平壤，开城，釜山。除了釜山处于半岛南端外，别的都在半岛的靠近满清的西南侧。
因此，崖山人将第一个目标就放在了釜山。釜山是此时朝鲜王国第一的港口城市与重要的的商业城市。
前所未见的钢铁舰队突然驾临釜山，在夕阳下拉出长长的黑影，如同一座小山。关键是那黝黑的大家伙不仅发出巨响，还有浓烟散发，前所未见，让朝鲜人惊恐万分。
自从明天启七年（1627年），努尔哈赤的侄子阿敏带领3万女真部队入侵朝鲜，史称“丁卯胡乱”，以及清崇德元年（1636年）皇太极攻打朝鲜，，史称“丙子胡乱”后，朝鲜王朝已经上百年没有遭受战争了。结果就是军备松弛，民风浮夸,军队战斗力低下的令人发指。
这不，见到华夏人的舰队，釜山城外的守军连阻拦行人的栅栏都顾不上了，连忙驱散人群，自身却冲入城墙，并关上城门，敲响警钟。
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