崖山人最喜欢的就是愿意用土地交换粮食的印第安人部落。当他们轻松获得大量的食物后，就会不断的主动要求用在他们看来不值一提的土地来轻松换得粮食。等到最后，他们的土地没了，就只能依附崖山人而生存。当然，不是没有印第安人部落因为失去全部的土地而反悔，甚至通过武力来抢夺原本属于自己的土地。但是，原始的石头或木棒能对华夏人造成威胁吗？
而且，崖山人还不时来些小恩小惠，比如，用粮食换取他们的猎物、毛皮，或者是直接来些接济鳏寡孤独的老人与小孩，还获得了一部分印第安人的善意。
通过这样的在后世肯定被认定为欺瞒的行动，崖山人将周围大批大批的印第安人变成了自己的奴隶或者附庸部落，人数已经不下四万人，定居点面积自然也是急剧扩大。
现在，楚马仕人的控制区域较大，自然感觉不到危机。但是总有一天，他们会明白，崖山人的糖衣炮弹不是他们轻易所能承受的。
崖山人通过原有定居点面积的扩大与新定居点的建设，除了扩大了粮食的种植面积，最明显的却是棉花种植面积的急剧扩大，现在已经种植了超过一万亩的棉花，为纺织工业的发展提供了充足的原料。已经足以满足新华夏国民的穿着与日常所需。
除了纺织工业，陶瓷、玻璃、造纸等与民用息息相关的工业也在华夏人的大力扶持下，作为私营企业，在新华夏蓬勃兴起，不仅丰富了民用，也增加了国库收入。
陈德才就是其中的佼佼者。
原本，他只是一个景德镇官窑里面的瓷器师。其实原本待遇也是可以的，至少不愁温饱。只是运气不好，有一窑要上贡的瓷器因为烧制温度问题，产生了很大的瑕疵。心知不妙的陈德才，提前与家人做了准备，跑路了。经历层层艰辛，来到澳门，就上了华夏人的贼船。
原本也只打算守着自己那一亩三分地，安安稳稳的过日子。但是，自己一家都是工匠出生，比起身边的专业农民，土地产出就差了不少。看着别人都是以农致富，而自家却只能温饱，无疑心里会有不平衡。想当初，自己何曾将这些泥腿子看在眼里？
因此就有用自己的一技之长来发家致富的念头。他甚至都选好了一块地，富含高岭土,适合发展陶瓷业。只是，万事俱备，只欠东风，自己一家是一无所有的逃荒过来的，哪来的资金？
这时候，他突然想到了崖山人开办的银行。崖山人虽然开办了银行，其实业务不多，因为此时是典型的国有经济主导的时期，无论是大工程还是大工业全部是崖山人或新华夏国家所有，民间很少有企业涌现。自然，民间就没有什么借贷活动。
陈德才是汉人中第一个申请贷款服务的。
这可是要上新闻头条的呀，这个营业点的行长，张武，其实也就是一名最普通的崖山人，兴奋异常。上级虽然没有硬性指标，但是能够向民间贷出第一笔款，无疑是最大的亮点，为自己高升提供了一个大大的踏脚石。
听闻陈德才的想法，张武十分赞同。他可是知道，崖山人其实是十分希望有大量私营企业出现的。一个只有国营及寡头企业存在的新华夏，是极不健康，就像前苏联一样。
张武也看了一下陈德才提供的样品，品质虽然赶不上后世的那么薄脆剔透，但是在现在这个时代，已经算是不错的。
按照政策，所有贷款都是需要提供资产抵押的。但是陈德才明显不符合要求。为了促成这第一笔贷款，张武干脆以自己的资产提供担保，为陈德才发放贷款。
陈德才十分感激，并且还很会做人，特意为张武留了3成干股。
按照新华夏规定，这样假公济私的行为自然不许，张武只能留着口水的放弃了。毕竟，崖山人内部的分红远大于这些，并且是铁饭碗，不能捡了芝麻丢了西瓜啊。
只是多少年过后，张武感慨，没有接受那三成干股，才是捡了芝麻丢了西瓜。
陈德才有了资金，很快就搞了几个瓷窑。由于产品质量不错，价格更是比好又多超市的瓷器便宜了好多，很快大卖，赚得盆满钵满。
正是有陈德才的模范带头作用，新华夏境内私营企业才能在崖山人的银行支持下如同雨后春笋般涌现，涵盖了社会的方方面面，满足了新华夏人的生产生活所需。
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