道教历史悠久，思想内容丰富，道教的无为而治之术被加以修改运用到治理国政上面。为了休养生息，唐太宗曾经以道教的清净宽简作为处理国事的基本思想。同时经常运用老子的“知足不辱，知止不殆”，“将欲取之，必固与之”等思想处理国事。唐高宗更是开唐以道治国之先河，在大力崇道同时，明确地宣称 “政道莫尚于为也”道教思想作为治国的思想。玄宗继位,，更于“听政之暇，常读《道德经》、文、列、庄子等书”，进一步钻研道家理论，他认为这些书“可以理国，可以保身”， 并宣称“肤欲敦崇其教以左右人也”。同时，多次在宫中召集群臣讲授《道德经》。
武则天想要以周代唐，道教极力反对，佛教则不断的为武则天的称帝造势，武则天顺势而为废除李耳的玄元皇帝的名号，改为太上老君。武则天称帝后规定佛教的地位在道教之上。这导致唐玄宗时期，国库空虚而佛教掌握了大量的钱财，寺院不仅与地主阶级发生冲突，更是威胁到了皇权的稳固。为了稳定朝廷和社会，唐玄宗召令天下僧尼还俗并仍把道教作为宗教的核心。
有了青羊宫王奇阳道长和青城山张素道长的支持，李公子有着诸多事情做起来便是会方便了不少，两位道长对于捭阖剑的看法跟李公子也是一致，更是给了李公子极大的鼓舞。李公子想了想，问道：“余小宝宝，这一次你从青羊宫赶过来，可有人前去伊州追寻欧阳绮一行人的下落？你可是信誓旦旦地告诉我你将会解决这件事情，不要说你只是一个人来了？”
余长卿当即便是摇了摇头，说道：“那怎么可能，这一次青羊宫不仅仅是我来了，还有方易玄师兄也跟我一起前来了，不过他的马没有老白跑得快，我便是跟他分路了，他将会直接赶往伊州拦截欧阳绮一行人。不过，你可是想好了如何安置欧阳绮一行人，要知道铸剑门已经被摧毁了，只要是别人得到了捭阖剑的下落之后，欧阳绮一行人也就必死无疑了。若是不能对他们加以保护的话，倒是还不如直接便是让他们前往伊州，反正伊州宽广无比，到时候他们有着一个藏身的地方倒也是一个不错的选择。”
哪怕是欧阳绮他们在伊州有了一个藏身之所，但总有人会找到他们的，眼下最好的选择还是将其带回来，找人保护他们，李公子摇了摇头，道：“保护欧阳绮一行人我已经有 了人选了，这一点你便是无需担心了。余小宝宝，既然方道长直接前往伊州了，那我们便是就在古川镇等着他们回来吧！这柄捭阖剑还是要趁早解决，若是捭阖剑跟朝局搅到一起，到时候事情才是真正麻烦了。一旦找到这柄捭阖剑，到时候你便是将其带回青羊宫，交给王道长或者是交给青城山的张道长。欧阳绮一行人，我便是将其交给刀神郭巍和长州归氏的归愚小姐，他们一个是江湖大侠，一个是豪门，别人就算是想要动他们也要考虑清楚才是。”
对于李公子的安排，余长卿也是挑不出任何的毛病，当即点了点头，便是说道：“这些事情都不算重要，在青羊宫的时候，老道长曾经说过，捭阖剑来势汹汹，不过却也是在明处，处理起来或许并非是什么难事，可是江湖之中还有着一个七公子，这个七公子才是最可怕的。我原以为这个七公子是你在装神弄鬼，可是现在看来，却是另有他人。”
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