见习驱魔师小姐不相信爱情!

帝帝子

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第102章 帝帝子被算计

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“卧槽,我懂你意思了!”

“我逐渐理解了一切!”

想通了这之间弯弯绕绕的影魔身影一颤,仿佛有崩解的迹象,身躯止不住的发抖。

“的确啊,我们的目的不过只是利用一下驱魔师给我们争取一点儿生存的空间和话语权而已。”

影魔心有余悸的说道,“可要是照你这么说的,如果我们不加以行动的话,驱魔师们不得知道我们洗脑了一个驱魔师做我们的傀儡啊!”

那就直接完犊子了!

越方舟点点头,她担心的就是这个问题。

她们的魔物身份不知道能瞒多久,但迟早会有暴露的一天,而她的计划就是在这个过程中拉近自己与驱魔师群体的关系,争取把【敌对】改善到【中立】。

而在这个过程中,必须要有一位驱魔师充当中间人,从中斡旋才行。

越方舟相中的就是她的旧友兼爱慕者——帝帝子。

毕竟她也只认识这么一个驱魔师,而且还是关系不错(存疑)的驱魔师。

但这个用于斡旋双边关系的中间人是有条件的,其中最重要的一点就是她必须是能够独立自主的,而非被越方舟自己控制摆布的傀儡。

然而现在摆在越方舟和影魔面前的问题是,那孩子根本用不着越方舟去控制,现在就已经变成她的形状了!

几乎就是“叫一声老婆,命都给你”的脑残给命文学剧本!

都快要上升成宗教狂热的程度了!

这要是让驱魔师们知道了,凭他们的暴脾气,这能忍?

越方舟的骨灰都得被扬了。

“请求一位驱魔师为自己说话”和“洗脑一位驱魔师为自己骗取驱魔师组织的信任”是两个程度截然不同的事情。

前者只是魔物向驱魔师的屈服,而后者,是光明正大的挑衅。

而且在当下魔物裂缝双向通道关闭,只进不出的情况下,影魔和越方舟也没办法逃到魔界去避难。

更何况越方舟自己也舍弃不下自己的父母家人。

所以这就是一个两难的问题。

投是一定要投的。

这哪叫投敌?这叫弃暗投明!

世局常迷乱,魔事多艰难。

投人一念起,刹那天地宽。

古邦出涅盘,人魔结和欢。

莫负并肩意,后浪志难判。

影魔对此是看的最清楚的一只魔物,称它为睁眼看世界第一魔也未尝不可。

二十年前的时候,她就和其他十几只麟角级魔物被人类联军轰杀成渣,勉强苟住一条小命,苟且偷生。

到现在就剩她一只驴马烂子。

我打人类联军?真的假的?

包死的好吧!

“所以我们现在要做的就是想办法把那个驱魔师对你的狂热痴迷妥善处理掉,至少不能让她影响到我们的计划。”

影魔分析道,她越想越觉得有道理。

就像当年她在战场上,被人类围攻时,越是向人类示弱,就被打的越狠。

因为对面以为自己有诈,还有后手,所以全力进攻。

相反,她摆出一副凶狠的态势,人类反而束手束脚,怕她真的鱼死网破。

人心就是这样,在和驱魔师接触的时候更是如此。

让一位驱魔师处于中立的态度告诉他们组织有一只魔物想要投降,这个没有问题。

但是一位驱魔师千方百计设法证明一只魔物没有危害,完全可以信任的时候,反而会令人多想,心存忌惮。

这魔物是不是憋着什么坏啊?

同胞是不是被利用了啊?

不行,这绝对是魔物的阴谋。

同胞们,让我们赶紧把叛徒林兰杀了吧!()

驱魔师们要是人人化作光锯魔人艾斯,那就真完蛋了。

虽然林兰现在还不敢见她,但越方舟有九成把握她对自己言听计从,说向东绝不向西。

“所以我们要做的,就是扭转现在这种扭曲的爱慕关系。”

越方舟笃定的说道,她联想到一个专有名词。

【宗教祛魅】

所谓的“宗教祛魅”是一种在社会学、宗教学和哲学等领域中被广泛讨论的概念。

它主要描述的是一种社会和思想的转变过程,即对宗教神秘性、超自然力量以及宗教权威的神圣性进行消解和去除神秘色彩的过程。

在传统社会中,宗教往往被赋予了极大的神秘色彩和权威性。

宗教教义和仪式被认为具有超自然的力量,能够影响甚至决定人们的命运和生活的方方面面。

宗教领袖被视为与神灵沟通的特殊人物,他们的话语和行为被视为神圣不可侵犯。宗教场所也被视为神圣之地,充满了神秘的力量和象征意义。

然而,随着社会的发展,尤其是科学的进步和现代性的兴起,人们开始用理性和科学的方法来审视世界和各种现象。

这种转变导致了宗教的祛魅。

科学的发展使得许多曾经被归因于超自然力量的现象得到了合理的自然解释。

例如天文学的发展揭示了天体运行的规律,破除了关于天体神秘力量的迷信;医学的进步解释了疾病的成因和治疗方法,减少了对宗教治愈力量的依赖。

当下林兰对自己的不健康思慕就相当于爱意与宗教狂热的混合阶段,是一种病态狂热。

而为了让林兰和自己的关系正常化,越方舟必须要消解掉她心中对自己的神化与崇拜。

舔狗之所以追不到男神/女神,其中很大程度上是因为其本身就没有把自己摆在和女神平等的地位上。

舔狗先天低男神/女神一等,将自己代入奴仆或走狗的位置,而不能平等的与男神/女神对话。

而这种自轻自贱的行为,其实很难招徕正常人的好感,甚至大概率还会被海王/海后当成随手可抛的ATM。

健康的恋爱关系,应当建立在两人平等的地位上。

这种平等不只是经济地位和政治地位平等,更重要的是精神地位平等。

爱情不应是一个人的单方面付出,而应该是两人的双向奔赴。

虽然越方舟现在还不知道如何回应林兰的爱慕,但至少她希望她们之间可以平等的对话。

而不是林兰单方面的想当自己的狗。

以前的越方舟是不敢处理,但现在,她必须要想想办法了。

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