在抗战女性事迹的感染下，许多男子对女子“柔弱”的观念彻底改观。
那些曾经认为女子只是在家相夫教子的男人们，如今满是羞愧与敬佩。
他们看到了女子蕴藏的巨大力量，那是一种能在国难面前撑起一片天的力量。
古代的百姓们，无论是未出阁的姑娘还是已为人妇的妇女，都被这些抗战女性深深触动。
姑娘们眼中闪烁着向往的光芒，她们不再满足于传统观念中对女性的束缚，心中燃起了为家国贡献力量的火焰。
妇女们坐在庭院中，一边做着活计，一边谈论着。
“谁说咱们只能围着灶台转？那些抗战的姐妹给咱们做出了样子。”李婶眼中闪着光。
她们不再甘心被封建礼教这吃人的枷锁禁锢，一种打破束缚的渴望如萌芽在心底呼之欲出。
每一个关于抗战女性的故事都像春雨，滋润着萌芽让它茁壮成长。
在此刻，妇女们也感受到了自身价值的升华，“妇女也能顶半边天”这句话如同春雷般在她们心中炸响。
……
明朝。
精致却又压抑的闺阁之中，月娘本过着千篇一律的生活。
她像一只被金丝笼困住的鸟儿，每日对着雕花的窗棂做着女红，每日默默忍受缠足之苦。
天幕的话语如同一记记重锤，敲打着月娘的心。
她看着自己正在被缠裹的脚，眼中第一次有了愤怒的火焰。
那是对这种残害女性身体陋习的愤怒，更是对不公命运的反抗……
原本深埋在心中的自我觉醒意识，如破土而出的萌芽，迅速生长。
月娘决定反抗。
当她向家人说出不想再缠足的想法时，家人震惊了。
母亲泪流满面，认为她违背了祖宗之法，父亲则大发雷霆，斥责她不知廉耻。
月娘知道，仅靠言语无法改变家人的想法。
所以，她选择不听。
虽然不轻松，但总有人会走下去。
而这一幕发生在无数个位面瞬间，无论是南宋还是元明，裹脚不应该束缚女性自由的双脚。
女性思想的觉醒也在这一刻彻底爆发。
“——系统能量90%。”
[我反对裹足，反对穿耳，我那时并不懂得什么男女平等，只知道同样是人，妈妈早上替我裹脚，我可以晚上在被窝里解开，我哭闹着要上小学时便把所有的裹脚布一寸寸的撕掉了。那是我与封建社会作战的第一声。]
这段文字摘自作家谢冰莹的《女兵日记》。
智男而愚妇，是中国妇女在封建社会长期受到的传统愚昧教育，上学堂更是妄想。
她生于晚清，拒绝缠足，家人不让她读书，她愤而服鸦片自杀，幸而得生又伺机逃走，终进女学堂。
她是无锡17岁女子杨晴瑛，当时这样的女子并不是少数。
1897年，她们在晚清封建专制的重重压迫下，成立了中国近代由第一个女性组织的团体，中国女学会。
她们倡导男女平等、女性平权，为妇女解放摇旗呐喊。
次年，该会创办了中国第一所自办女学堂。
中国女学会书塾。
一年后，学生从最初的20余人增至70余名，该会还出版了中国第一份以妇女为对象的刊物。
《女学报》
主笔30余人全由妇女担任，她们发表了很多抨击男尊女卑、反对缠足、提倡女学、女性参政、婚姻自由的文章。尽可能地促进当时的女性将解放。
值得一提的是为了彰显女性的重要，主笔之名全都刊登在报头左侧显着位置上，这充分展现了新女性追求独立人格的态度。
女学会创办者中她捐出家产，创办浏阳第一所女校，给学生传递自强自立新观念的同时，也教给穷苦女孩子求生的本领。
她是李闰。
集中办学的同时还兴办孤儿慈善，《女学报》主笔中有我国近代史上第一位女报人，她不缠足、不穿耳。
她是康同薇。
她不仅国文功底深厚还精通英日双语，10多岁就帮助父亲康有为翻译大量日文资料。
戊戌变法前，女子大多身居闺阁，而她却抛头露面去《知新报》主笔，发布《女学利弊说》等男女平权文章。
可想而知，康同薇在当时要顶住多少的舆论压力。
戊戌变法失败后，中国女学会、女学堂、《女学报》被迫终止。
但在这之后，仍有不少争取女学堂的合法化。
直到1907年3月，清延只能顺应局势、发布章程。
从此，正规教育系统中有了女学堂的一席之地。
1939年7月20日，中国女子大在延安举行开学典礼，教员发表讲话：“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时。”
哪里有压迫哪里就有反抗，而这句话无论适应用于任何时候。
永远不要被糖衣炮弹打倒。
不管是革命还是......
真正的女权应该是坚强、勇敢、自由、劳动、自强自立。
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