蓝蓝知道自己怀孕了,从月事没来的那时候就非常的清楚,在白云寺跟着五沟大师学习了一年多的医术,她清楚地知道自己的身体状况。自己是一个成熟的女子,而皇帝也只有不到四十岁的年纪,这样的年龄有一个孩儿是非常自然的事情。
云峥当初笑谈过,这个时候不论是谁,只要给大宋官家生一个自己的孩子,不论她长成什么样,身份地位如何的低微,都没有关系,只要有孩儿,成为后宫之主都不是什么大问题。
云峥把这句话当做笑谈,有心的蓝蓝却不这样认为,所以她背着所有人哀求五沟大师教她一些密宗的神秘法门,她想去博一下。
五沟大师常年奔走在川藏边缘,作为一位佛学大师自然对密宗有着极深的认知,和那些传奇喇嘛不同,五沟大师将自己的认知放在对密宗最本源的认识上,通过探索本源来解释那修涩难懂的经文,欢喜禅是西藏密宗由印度密教发展而来。密教也称坦多罗教,坦多罗,原义就是生殖、繁衍。它继承了印度教中性力派(纵乐派)的思想和实践。
这个教派是在做生命本源的探索,如果扒掉宗教的外衣,人们就会发现,他们对人类生殖,繁衍的认知达到了一个非常高的程度。
大宋官家的三个男婴夭折了,十二个女儿中也只有四个活了下来,对这位至高无上的帝王来说,是一个灾难,一个足以让他灭顶的灾难。
密宗对女子的生理期,和男子的身体状况都有一个非常清晰地阐述,五沟大师将这些秘闻一一讲述给了蓝蓝听,所以如何才能在身体最好的情况下怀上孩子,蓝蓝很清楚。
大宋的官家在这方面就走入了误区,他以为女子越小,精气神就越是充足。生出孩子的机会就越高,实际上不是这样的,十二三岁的小女孩身体都没有发育完成,这样的女子生出来的孩子很难保证他们不夭折。蓝蓝在看到后宫那些青涩的小姑娘之后,就非常的确定,皇帝无子,纯粹是自找的,至于那位相貌普通的曹皇后,蓝蓝恶毒的认为皇帝对她恐怕没有多大的性趣。
盖着小被侧卧在床上,透过纱窗能模模糊糊的看到邹同那具习惯性佝偻的身体,五百贯的交子终于说动邹同帮她除掉另外俩个怀孕的宫妃。这时候不是仁慈的时候,那两个怀孕比自己还要早的宫妃才是自己最大的敌人,而曹皇后不是。曹皇后从来就没有资格成为自己的敌人。
如果说蓝蓝在云家学到了什么,冷静的判断对手是谁无疑是她最大的收获,皇帝已经废掉了一位骄横跋扈的郭皇后,所以不可能再废掉中庸的曹皇后,自己如果把目标对准曹皇后。无疑会被所有的大臣所厌弃,对自己不会有半点的好处。
蓝蓝很奇怪,奇怪的就是自己给邹同交子的时候,他接受的很干脆,表情很奇怪,蓝蓝不怀疑邹同对皇帝的忠诚,假如还有其原因的话。自己这就干了一件蠢事。
邹同不可能帮自己去干掉皇帝来之不易的孩子,这是肯定的,那么问题出在哪里呢?云峥说过,事情不明朗的时候最好不要轻举妄动,机会这东西总会有的,那是给有心人准备的。自己是不是太鲁莽了,好在还有弥补的机会,邹同从昨晚拿到交子到现在还没有机会接触皇帝……
于是蓝蓝就坐起来开始弹琴,琴声哀怨而激烈,似乎在作最激烈的思想斗争。邹同听到了琴声,心里面已经乐开了花,黄氏和张氏的丑闻整个皇宫里也只有自己和皇帝知道,所以林氏的要求对他来说几乎不是要求,皇帝不可能容忍黄氏,张氏秽乱宫廷的,自己其实什么都不用干就能拿到五百贯交子这实在是一件美事,作为秘密的知晓者,让邹同从心里有一种极高的优越感。
琴声停止了,林氏宫里的那个蠢宫女来邀请自己,说昭容娘娘有请,邹同笑的更加开心,难道说这个女人不放心,打算催促自己一下?
林氏坐在古琴的后面,信手扒拉一下琴弦轻声道:“邹公公,蓝蓝给您添麻烦了,自从我发现腹中已经有了陛下的骨肉,无时无刻不在为孩子的将来着想,以至于沉迷其中不可自拔。
一个妇人,为了自己的孩子不管干出什么狠毒的事情都是可以原谅的,可是我却无法安眠,昨晚一夜没睡,白日里也觉得神情恍惚,这样下去我就不得心安,硬夺来的福分不是福分,我为孩子想了很多事情,唯独没有考虑陛下的感受。”
说道这里蓝蓝哽咽着停了下来,拿手帕擦拭一下眼睛继续说:“黄氏和张氏怀的也是陛下的亲骨肉,而陛下子嗣不旺,这对陛下的伤害太大了,同时也让公公您身陷险境,我一时昏了头了竟然想出那么恶毒的法子,邹公公,妾身哀求您忘掉妾身之前说的那邪好吗,您就当是一个怀孕的母亲为了保护自己的孩子产生的幻觉。”
邹同的表情从不解慢慢的变成了惊讶,而后恢复了平静,笑着从怀里掏出那一沓子交子推到蓝蓝的面前说:“您是咱家见到的最善良的宫妃,好人会有好报,这些交子请娘娘收回。”
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