以至于在他出世以后，我时常会想，若是有一天狗屎成了精，是不是也会比他搞出一番更大的动静来。
为此我甚至向六界管理委员会提议，要委员会善待狗屎，不要让他们不小心成精，这样造成的影响不好。
我这么说并非有意亵渎神明，因在我佛的眼中，世上芸芸众生从未有什么差别，狗屎和黄金本来也是同一物，从未有高下之分，这才是佛的境界。
至于为什么我要坐在莲花上而不是狗屎上，这个问题我困惑了许久以后，终于想出了答案：皆因这一切在修为足够的人眼中无甚差别，但是在那些修为不够的人眼里却是大有差别的，所以为了慈悲，为了让众生更好地理解我佛的思想，我们选择了世人眼中固定的物品来定义我们的行为。
但是，这种高深微妙的思想并不能让我那个“善待狗屎”的提案得到认可，我的同事们对此作出的唯一反应是：既然观世音你如此有时间，不如孙悟空那个熊孩子，就交给你吧。
对此，我当然是拒绝的。
我是个直白的人，不喜欢拐弯抹角说话，所以我很坚决地说：不。
孙悟空不仅是个搅屎棍，还是我见过的世界上最大的搅屎棍，被他搅过的地方，没有一个有好下场。
这时候，慈悲的佛祖发言了。
他说：“照你的说法，狗屎与黄金，本没有什么不同。”
我说：“是这样，但是我说的是玄妙的内在，可是在事物的具体形态上，还是有差别的。”
佛祖又说：“也就是，这一切的本质都是一样的。”
我不得不承认，他总结得很到位，但是我们现在是在开会，不是在传道，他忽然把话题扯到这个终极定理上来，我有点慌。
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