在冥河之境，朝霞绚烂，金色光辉洒在长安城的每一个角落，今日，为了宣扬佛法，唐王特设法会，召集众多僧人聚集于大殿之中。
法师玄奘高坐于宝台之上，心怀虔诚，默念《受生度亡经》。经文声声相应，犹如溪水潺潺，众僧由此而生敬意。法会之中，皆是信士，静心聆听，然不知在台下，暗流涌动，异色金光隐现。
“那法师念经，何以不言大乘？”此时，一位菩萨悄然靠近，拍击宝台，声如雷霆，强势而来，立刻引起众人的侧目。
听闻此言，玄奘心中一喜，挥手跳下台来，向着菩萨拱手道：“老师父，未能深审，实为愚弟。见前众僧皆讲小乘教法，未尝知晓大乘之义。”
菩萨冷冷一笑，语气不减，反侮道：“尔等所讲小乘教法，难以度亡者超升天界，唯可迷途浑俗。然我所持大乘佛法三藏，然则可助亡者升天，能解难人之苦，亦可修无量寿身，无来无去。”
正当讲论之间，忽有巡堂之官急忙入殿，面色焦急，奏道：“陛下，法师此时讲道之妙法，却被两名游僧打扰，胡言乱语。”唐王闻言，心中顿生不悦，立令擒来。
只见二僧被推拥入法堂，其中一人神情慵懒，神色骄横，手不拜，仰面而立，便面向唐王道：“陛下，何事阻我言？”唐王目光一闪，认出此人，心中一凛：“你乃前日送袈裟之和尚！”
“正是。”菩萨脸色依旧淡然，神态自若。
唐王不由询问：“尔既来此，听法理应恭敬，何以扰动经堂，误我佛事？”
“你那法师讲的是小乘教法，无力度亡者升天！我有大乘佛法三藏，实能解脱亡者疾苦，寿命无坏！”菩萨回道，声如洪钟，震耳欲聋。
唐王正色，询问：“尔所言大乘佛法，究竟何在？”菩萨缓缓叹气，目光如炬，直视唐王。
“陛下，佛法在于宿命相续，因果法则，唯有心中自有大乘之道，方能突破红尘困苦。”菩萨开始宣扬自己的理念，语气逐渐坚定，“大乘者，能引众生走向觉悟，自然不囿于名利所困，仅在乎心灵所向。”
唐王心有所动，转身对玄奘言道：“法师，如何对此解说？”
玄奘心中虽有不安，然亦知当讲明法理，遂答道：“陛下，弟子虽掌小乘教法，然以求生净土、解除众生之苦为功，犹有孤品。当今日之缘，是否可将小乘教法与大乘法理并行，以导众生知晓此道？”
菩萨依旧不屑，讥之道：“小乘者多为自私自利，安于一己之福，若无厚志，如何能度化他人？”
此番话言之凿凿，令在场修士皆有所动，众人互相窃窃私语，心中皆生疑雾。然而，玄奘却不甘沉默，欲辩清道：“小乘佛法虽专注自救，然未尝没有救人之义，若无对世人之望，又如何达成大乘之义？”
菩萨神态不改，继续劝道：“然我大乘正应无量无边，若师父欲知，彼时当当愿进一步探讨大乘之理，倾听他人之见，以谋众生之得失。”
唐王在一旁观望，心中思忖，暗自灵犀。法会始终为众生开创，然若无共识，何以生存。
“既然尔等于我言辩论，”唐王终于开口，“我愿亲自观摩尔辩论之法，且听尔等言辞，便让我知晓尔所承之理！”
此言一出，法堂内皆惊。菩萨面露得意，玄奘心中不安。而众僧徒则饶有兴致地等候接下来的辩论。
“既然如此，便由我先言大乘之法理。”菩萨毫不犹豫，声音铿锵响亮：“我佛法在于宽广，梵音浩荡，不仅能助已脱苦，更能度人超升！”
“理当相信每一道教法皆有必要，每一种法理皆有其实。”玄奘此时深吸一口气，奋发向前。他知道这场辩论将直接影响到许多人的命运。
“尔乃小乘教法限于自身，难以度人，何以治世？”菩萨纵声提问，目光犀利，似刀似枪。
“然虽小乘有小乘之辛劳，重在如月之明，虽小可在一方盈满，救人无数。”玄奘险些气结，然心中依旧循理，满怀希望问道：“尔言大乘佛法，请问汝持大乘之理如何于世间传播？”
“于众生困境中引导，善善相传才可入世。”菩萨不屑一顾，提及自己所持之教义。
“然则大乘若是多在于教理，便失去了共情之心。因此，二者本是相辅相成之法理，无需排斥，适时并行以度生，”玄奘语气愈加坚定。
“私心私义，有何价值？”菩萨声色相对，心中怒火中烧。
“私心惩恶之法，皆是有义，”玄奘不甘示弱，“欲达完美，必有汝我合共之心，然以为生救人为主，才为佛法之重。”
双方争论愈发激烈，听众也因他们的话而逐渐升温。唐王见此气氛，内心暗自欣慰，冥河与世间的光辉正通过他们的争论逐渐传递。关于信仰的心灵之战，进而逐步波及周围，所有人都被深深吸引。
“如云水之浑，常始不穷，尔等虽有不同，然其道不外乎在于心！”唐王打断两人的争论，语气凝重，对两名修者赞叹道。
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