沐家镇守云南，虽然获利颇丰，但是因为山高路远，获得的利益并不能带来太多的受益。
举个简单的例子来说，在京城，普通百姓都能隔三差五地花五十文钱去看一场大戏。
但是在云南，想要看一场大戏，需要养一个戏班子，花几百两，甚至几千两银子。
在京城，吃一份一两银子的席面，到了云南，花几十两银子都置办不起来。
金银再多，不能转化为实际的好处，这就代表了沐家实际得到的好处并不多。
但是如果道路部修通，在云南也能享受到京城的一切，那么哪怕实际利益比现在小一点，也是划算的。
沐昕的话引起了许多人的撇嘴，你到时的了好处，爽快地答应了还钱，还做了好人。
但是却让其他人的处境更尴尬了，一些用银子做生意的还好说，总归是能抽出银子来。
但是一些纨绔子弟，本来就没有想过还银子，把这些银子已经消费了，现在让他们还钱，那可要伤筋动骨了。
张府的管家悄悄地走了进来，在张辅的耳边低声说了几句。张辅笑着说道：“时辰已经不早了，诸位请入席吧……殿下，里间请。”
朱瞻基的目的已经达到，爽快地起身，率先进了西花园。
那里已经搭起了一个戏台，众人可以边吃饭，边看戏。
众人随在他们的身后，各自的心里心思万千。
山东。青州府。
褚松这一个月来，一直随着林三和唐赛儿夫妇一起，转遍了小半个山东。
最南抵达了临沂，最东到了即墨，莱阳，最北到了河北的沧州，最西到了菏泽。
在这一个月的过程中，褚松也算是深刻了解到了白莲教在民间根深蒂固的影响。
表面上，虽然白莲教并没有森严的教规，也没有太大的约束力，不属于那种凝聚的反动势力。
正因为这种松泛的教规，为普通百姓着想的教义，让白莲教在民间屡禁不绝。
但是实际上，白莲教教派众多，各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。
他们首领的成分十分复杂，对明廷的态度也很不一致。有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒；有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义。
林三原本就是白莲教一个分支的教子，属于上层人物。
在与唐赛儿结婚以后，借助唐家的地方影响力，他更是利用各种手段，将武艺高强，豪气仗义的唐赛儿捧为圣母，这让他们在白莲教中势力大涨。
也许是因为殿下许诺的好处太大，也许是能够封爵，开疆拓土给了林三更多的期望。
所以他现在孤注一掷，根本不怕泄露自己的秘密，只为了拿出更大的筹码，来从朝廷获得更多的支持。
根据褚松的统计，他们直系的势力虽然不大，青壮也就只有数百人，但是能够影响的范围却大的惊人。
光是他们自己，就能蛊惑最低两千人的队伍。
而除了他们之外，还有各处的山贼，民间结社的其他分支，能轻易拉出一支上万人的队伍。
这些还只是褚松看到的。
许多老百姓根本不知道有朝廷，遇到事情也不会向官府求公道，而是依靠他们这种民间势力寻求公道。
看到这些，褚松暗自心惊，如果不是他这次背负圣命，如果不是这股势力能为朝廷所用，他都想要上书让朝廷部剿灭这些势力了。
即便如此，他还是在给冯小年的密信中，用暗语将一切介绍的清清楚楚。
幸亏是殿下高瞻远瞩啊，若是任由山东局势这样发展下去，后果不堪设想。
这唐家受了如此委屈，这次到京城怕是最后一步棋了。如果没有寻求到公道，他们一怒之下反了，可是会引发大祸。
幸好，幸好！
一开始，林三还害怕招不到人，不管什么人都愿意接纳，但是到了后来，因为想要随他们一起前往极西的人太多，他们反而要尽量压缩人手了。
因为第一批去的人不能超过五千青壮，如果超过五千，这上万里路，光是携带的粮食，就能拖垮他们。
朝廷虽然许诺了他们一人一马，但是一个人行程万里，光是路上耗费的粮食就是不少的数目。
一个人要携带几百斤粮食，还有行李，武器，这样的负担是非常大的，即使有马，也需要车。
而朝廷是不会给他们提供马车的，他们自己现在凑钱预订马车，最多也只能买得起几百辆而已。
他们还不能买重型马车，因为这一路上到处都是没有路的，马车太大，反而不利行程。
为了协助他们进行统筹，在褚松的要求下，幼军派出了一位负责了二十年后勤辎重运输的老文书去协助他们进行准备工作。
五千人，是他们第一次出发去的极限。
只有抵达了目的地，在那边开始开发金矿，进行建城。站定了脚跟以后，才能根据实际情况，进行亲眷迁移的准备。
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