他也承诺，如果蒙特真的立下大功，不会吝啬一个正式的爵位。
最后，他跟马随说道：“郑宏一事，虽然未遂，但是也凸显了朝廷对边关的一些政策的不足。朕有心改变目前的职衔继承制度，爵位可以继承，但是今后的职衔将会与爵位分开。
这项制度会触及各地边关世家的利益，不利稳定。所以，今后外交部要加强对边境地带部落和国家的干涉，维护各地稳定。”
马随身为一个老外交人员，当然明白朱瞻基的担心是什么。
就像河中地区，那里虽然现在已经是大明的地盘，但是大明在那里的总人口也不过百万。
这些人，还比不上当地的一个大部落，像吐鲁番国，目前的人口就有百万。而蒙元人后裔，也超过了五百万，乌兹别克人，总人口达到了八百万，而波斯人各族更多。
这些人与郑家的关系颇深，郑家不稳，他们虽然不敢直接造反，但是难免也会在背后玩一些小动作。
马随点了点头说道：“由于内务府的贸易直接卡住了他们的咽喉，臣以往并没有过多向河中地区布局。如果臣要加强干涉力度，还望能得到宁阳侯的协助。”
“准奏。”
宁阳侯陈润是朱瞻基曾经的幼军提督陈懋的次子，娶的是朱瞻基的大女儿朱雪。
其兄长陈晟狩猎落马变成残废，也无后裔，陈润在陈懋过世之后继承了宁阳侯的爵位。
陈晟当初是被陈懋当武将培养，而陈润走的文臣一途，在正统六年，还中了二甲进士。
成为驸马都尉以后，他被朱瞻基安排进了当时刚组建不久的内务府。当时的内监人数还多，文官们的内务府远远比不上根深蒂固的内监。
陈润当初是不乐意的，不过在朱瞻基不增加内监以后，大部分内监逐渐老去，死去，文官们掌管了内务府，陈润手里的权力变的越来越大。
如今他是皇室的大管家，掌管的财富，比户部还要多。
除了资金，他还掌管着大明最大的衙门内务府，手下正式吏员就超过五万，超过十万户。
马随躬身答礼，刚准备说话，却听见殿门口的李亮颤声说道：“陛下，……太子殿下身体不太好了……”
马随只觉得耳朵里一阵轰鸣，不顾礼仪地回过头去，瘦小的李亮匆忙跑了进来，神情慌张。
龙椅上的朱瞻基却依旧很平静，冷声道：“什么情况？”
“太子殿下今早醒来就有些不爽利，吃过早膳又回了房躺下，可是刚才内侍才发现，他是昏迷了过去，如今太医正在诊治……”
朱瞻基道：“还在宫中诊治什么，快送到医院去。”
坐在朱瞻基膝下的朱见深这个时候站了起来，面向朱瞻基说道：“皇祖，孙儿恳请护送父王去医院。”
朱瞻基点了点头说道：“每逢大事有静气，不要乱了分寸。去吧……”
出了这样的事，朱瞻基也没有了议事的兴致，打发了马随和黄挺出去。“明日郑宏就会被押解到京，你们也参与进对他的公审，从他口中了解更多西域的情况。这西域，该到了要变的时候。”
为了抵制侵袭，朱瞻基这些年对西域佛教的扶持可谓是不遗余力。
但是蒙元人少，他们还有许多已经信奉了，所以即便朝廷扶持，他们依旧落在下风。
而这里环境，民族复杂，朱瞻基一直没有全力打压，如今看来，这是他的失误。
早些年，他就应该毫无顾虑的像南洋地区一样，进行宗教打压。
在南洋地区，从马来半岛到苏门答腊岛，从吕宋到苏禄。从婆罗洲到爪哇，朱瞻基这些年一直执行强硬的民族政策。
从正统元年真理教成立开始，朱瞻基就真理教和儒释道三教作为大明认可的教派，其他教派都属于邪教。
在颁布这条律令的时候，朱瞻基就在防备着西北的平民，西北各军高度戒备。
但是，吐蕃成为了大明手里的工具，在当时的外交部长陈瑄的笼络下，吐蕃的藩王和藏传佛教的信徒们从西南方对那些少数信仰的教徒极大的威慑。
他们大部分人转而信仰其他教派，或者变成无信者。而一些顽固分子们，就只能在军队的管制下，向西迁移，一直迁移到河中地区。
当时为了不激化矛盾，朱瞻基让他们在那里生存了下来。
但是在南洋，因为岛屿的相隔，朱瞻基就没有那么多的顾虑。
凡是不学大明话，不弃信的百姓，全部驱赶走，不走者格杀勿论。最开始的马来半岛，然后是苏门答腊岛，婆罗洲。
苏禄国的三王虽然信仰，但是在朝廷律令下达之后，转而信仰起来了真理教。
这里面，不是没有顽固分子，比如渤泥国的国王沙里夫阿里和马六甲的国主穆扎法尔莎。
穆扎法尔莎势力弱小，放弃了王位退往满者伯夷，那里的爪哇岛是朱瞻基唯一允许生存的地方。
沙里夫阿里在成为渤泥国的国主之前，本来就是一位传教士，因为能力出众，被艾哈迈德看中，选为了自己的女婿。
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