在魏晋南北朝时期一度达到高潮，各大绅家士族争相追捧。往后的朝代更是百花争鸣，诞生大大小小众多流派和思想。这也是为什么现今天纵使科学早已实现上天入地，但是玄门一直屹立不倒，还是有很多历史渊源和哲学思想在里面的。
不光是我们东方国家，西方在玄门这一块在也很早的时候就有了，人类对于玄门的认知几乎是同步的，西方依托宗教发展至今，也是源远流长。当然我们国家由于信仰繁杂，自古流派就有了很多，方式方法我不尽相同。
我国是在建国后，召开了多次灵异大会，促成了很多官方协会和组织，例如道家协会，103研究院，法术会等等，这些组织协会对我们法术界影响深远，不亚于张道陵祖师创建道统，张祖师是用道统组织了法术界，创建了统一的思想和价值观，促使法术界的历史文化和传承，不可谓是功德无量。
全国灵异大会召开后我们统一了对法术界做了很多规范化的改革，我们常说的三魂七魄，魑魅魍魉等等，其实每个门派的叫法分类都不统一，法术会统一了中心思想。
对各类灵异系统的进行了划分，大大加强了我们法术界的交流和普及，使得更多的小门派和散修得到规范，一定程度消除了门户只见。
八十年代气功盛行，吸引了很多国内外的科学家关注到我们，很多科学家开始参与我们法术的研究，103研究院就由此产生。
说到103研究院安旭是有听说过的，不过只知道是一个神秘的组织，据说还是官方主导的，专门研究特异功能和非自然现象，一直以为是科学研究院，原来还是玄门有关啊。
张道长又说玄门一直致力研究自然规律及其相关的能量转换，所谓的鬼神不过是能量的一种。
张道长说到张健的母亲就是头几批研究人员，很多研究列入机密，张健母亲就是去了研究院，到现在都没回来过。我找过他们很多次，都没有任何线索。张健现在就在里面当顾问，负责灵异事件研究。
总的来说生灵分为灵，气，身三位一体，念是他们之间的相互作用。这是根据我们道家精气神以及性命双修理论基础，而后融合百家创建的新理论，现在是法术界公认的理论基础。灵可以理解为灵魂，气可以理解为精神，身就是我们的肉身。
三位一体就是现有生物，三位也可以单独存在，也可以两两组合。灵主管精神，气主管能量，身主管运动。三位之间也相互影响。一个人去世以后，他的气就没有了，没有了能量维持，灵和身就会分开。
身体会自然消逝，会随着时间慢慢消失。灵不会随着时间消失，原则上灵可以穿梭任何空间。
由于某些特殊原因，例如运动轨迹改变，空间环境转移，能量运输大小等等，这些因素会导致灵会跟气或者身结合，灵跟气结合就是鬼，灵跟身结合即为妖，气跟身结合就是魔，我们也可以经过特殊训练，做到三位分离，但是这些都逃不过时间法则。
只有经过特殊处理才能长久，法术界也有人专门练这些东西，也就是所谓的邪魔妖道，自古为法术界所不耻。
有些人死了，特别是非自然死亡，也就是我们常说的枉死，容易打乱气的运行，灵跟气可能会结合，就成了我们常说的鬼，这时候灵有了能量，就可以作用我们这个空间，由于没有身，仅限于精神作用。
所以一般的鬼都不能直接杀死人，都是诱导自杀。我们可以用身跟气的结合，也就是魔，利用他们之间的相互作用力去相互影响。
有了灵和气，期间就有了相互作用，这个就叫念，念是作用于灵气身。因为鬼只有两位，需要的能量更少，所以很容易生存。不过因为没有身，无法储存能量。所以鬼很怕跟人接触，他们想影响我们需要耗费很大的精气，搞不好自己会耗尽气力，就是魂飞魄散。
如果鬼想有更多的能力，必须修炼念，念增加会增加能量的摄入，这个时间就很漫长，几十年，几百年也很正常。
张道长还说这几年相继出了好几场灵异事件，对这套理论基础带来了很大的冲击，例如之前在安旭老家白水坝出现的那个鬼，就是有了肉身的，不过显然肉身不够成熟，这个鬼的出现就打破了鬼不可能再跟身结合的说法，所以法术协会才那么重视。
“我们每隔一段事件都要去你老家那边调查真相”张道长提到白水坝，现今依然是表情凝重，显然这件事到现在仍然不能让他释怀。
张道长说那保安七孔流血，这个必然是需要很大的灵气才能做到，这个鬼非同一般。当今法术界给鬼灵分了等级，已知的是一级到十二级，级别划分根据每次输出能量的大小来划分。
三级以上就可以影响到我们人了，十级以上可以直接杀死人类。所以这个鬼首起码得十级，昨晚我们碰到的是五级左右，只能制造出声音。五级以上就可以制造画面了，就是我们所谓的见鬼。
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