A
“师傅，我回来了。”
“休息了。”
“嗯，换班了。”他顿了顿，问道，“人阶是真的么？”
“你觉得纲阶和门阶更像什么关系？”
“有的觉得像父子，有的认为是师徒，也有认为是从属关系，更多的认为合作伙伴。”
“这也是纲阶四总盟各盟的特点。那你觉得目阶和界阶对我们来说又如何。”
“被监督对象和监督对象。”
“那目阶和界内呢？”
“目阶为界内提供生产，界阶为目阶提供服务。”
“我们和界内呢？”
“纲阶为界内调配，我们负责运输到边界。”
“那人阶又和我们有什么关系呢？”
“差不多没关系。都是界内，好像没什么相关。”
“哈哈，你觉得界阶与域阶如何。”
“更像合作伙伴。”
“域阶与类阶呢。”
“也像合作伙伴。”
“那类阶和人阶呢。”
“难道也是一样？”
“域界两阶从属关系更重，类域两阶合作程度更大，而人类两阶就如你我更像师徒，不过不是我单一人的师徒，而是人阶整阶是类阶的徒弟。”
“可人阶明明就是最高阶。”
“在外界来说，你没发现你这一阶就是最高的一阶，此即是界内最渴望的青出于蓝而胜于蓝，虽然我们纲阶最高称圣，你们最高也可称贤。”
“那人阶呢？”
“这外界要说最独特的，便是雷族。”
“他们就是没被公开的人阶？”
“他们都是虚人阶，像雨族还有古族中的部分，以及隐藏在下八阶的类阶存在，他们一样都是出类拔萃的青。”
“那人阶的出现是要给他们正名么。”
“不，那是真的人阶。”
“为什么？”
“因为那是人形。”
“外貌真那么重要？”
“在这个宇宙，外形很重要。门阶给生灵一种需要人头人形的印象才有入选资格，属阶看起来都是兽头人形的生灵在做事，而种阶都是兽头兽形的生灵在运输。”
“可实际上都有形形色色的生灵在各阶生活。真正考验的是生灵的勇气和思想。”
“但没有生灵会去宣传这些。”
“因为大家都不想去干涉他人的抉择，或许可能帮助一些生灵，但也会将怨念混入其中。没有相应的勇气和能力，便担不起那份因果而唯唯诺诺。师傅，三阶又能带来什么。”
“什么都没有，二阶的存在都让这个宇宙举步维艰，没有那两百多万年的努力，哪来这五十万年的和平。从无量劫以来，只有分封，封建，光族三个阶段有过数百年的短暂和谐时光。”
“只是前期或许有新奇的感觉和兴奋的动力，真相毕露后，只求自保。”
B
“你觉得这次的三阶会给这片宇宙带来新的秩序么？”
“不好说呢，帝。”
“毕竟二阶在目前看来还是同类，可三阶只是荒阶的产物，我们自身还没有抵达三阶的条件。”
“若是被外物控制，什么会成为优先级最高的一阶。”
“远古有句话说，士农工商，你觉得我们忠层四阶如何？”
“目阶最清晰，非商莫属；其他三阶还请商帝赐教。”
“士，发言权最高，按理来说应是纲阶，可在界内划分，却是你们门阶，因为你们才是知行合一的执行者。或许看起来，我纲阶在你门阶看起来或许应当是工，毕竟要处理很多事，但真正在给宇宙构建零件的，是科阶，他们才是宇宙的工，他们也是我们忠层的核心，而纲阶其实就是农，和农一样一生只需要一件事，种瓜得瓜种豆得豆。只是和远古时期，只是看天播种谷物不同，我们是以我们自身为种，为宇宙传播思想的花粉，凝聚文明的果实。而你们就是界内的外在表现，在他们看来所谓的青天，也是我们思想流动的主要媒介，更是我们界外的最高成果，展示给界内和其他六阶看的，我们两阶合在一起才是胚芽，他们的支持是我们壮大的基础。”
“所以，你常说信才是门的立柱之本，智是纲的立足之地；礼是目的立身之所，义是科的成才之要；而仁是界内和属的成事之基。缺一不全而不可所谓文明而立。”
“所以，以外物控制，那么必要以外物长存而立，目阶会取而代之，做事之礼将取代文明之理。”帝接着道，“那么，目资纲权门力三者或许会合而为一，与界内的界力域权类科的体系分道扬镳，那界内与界外便会再次回到光族时代开启之时，界内当时所谓的我走我的阳光道，你过你的独木桥。”
“的确，信任从来没有一蹴而就的，界内虽然愿意和外界永结同安，但如果外界还是一如既往地混沌着，连圣贤都没处发芽，界内还一味地付出，那这到底是好心还是坏意，谁又敢肯定。这便是界内生灵的思考核心——尺度。不然只是一味地扩张界土，他们或许可以囊括荒地，但内部肯定早已臃肿不堪，我们两阶也不可能那么信任界内的法理，全心全意地去引导六阶。”
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