在小白解释完这些后，秦悦回味着小白讲述的这些内容，整理了一番思路，又想到了一个问题，于是问道：“其实人格魅力既然是心智水平的体现，就像你说的，心智水平高的人和人相处能自然而然觉察出对方的认知边界。
能够掌握好和对方沟通交流的边界尺度，这用普通人的认知来看，不就是高情商的表现么？
所以也就是说，其实所谓的沟通的艺术，高情商，也是最终的一个结果，现代人很多人对情商的追逐也是一种倒果为因，对结果的一种追逐咯？”
小白答道：“那自然是不用说的。我们说智商从本质上来说，只是人们对特定算法人群进行算力测定筛选出来的结果表现。属于一种指数测试的方式。
情商其实也是这样，正是心智水平比较高的人，能注意到和他人沟通的尺度，这种表现得比较受人欢迎的交流方式，让人们觉得能有很多受益，比方说让人心悦，喜欢等等。
然后对这种指数结果进行吹捧，殊不知，其实心智水平高的人，也不是什么时候都会保持这种尺度分寸拿捏，在一些场合，为了不影响整体环境的秩序，他们需要注意这种分寸。
也就是说，自尊自爱者，人恒尊之，可是有的小人本身喜欢得寸进尺，自以为是冒犯他人，心智水平高的人也不会给这种人好脸色。
只是单方面去强调所谓这种高情商结果，倒果为因的话，那自然后果也是会有所偏颇。
比方说，很多人会把拍马屁的艺术，认为是高情商的表现，那么久而久之，高情商就成了拍马屁艺术的代名词，以这种方式发展下去，人们都爱听好话，都听不得难听的话了，就有点像那种鼓励式教育了。”
秦悦歪着脑袋看向小白，问道：“所以这个时候，忠言逆耳的重要性就体现出来了？”
小白摇了摇头，“其实所谓的忠言逆耳，也属于一种没道理的说法。”
秦悦表示不解，“为什么呢？一些良言规劝的内容，本身会让失去理智的人听不进去啊。”
小白解释道：“如果心智水平足够高，在规劝之前，就已经能够明白这种忠言逆耳的结果了。如果明知道对对方输出的信息属于无效信息，不光产生不了任何结果，还有可能引起对方的反感，还会进行这种无效信息输出么？”
秦悦蹙了蹙眉，“可是如果不做点什么，就感觉良心上会过不去吧？”
小白点了点头，“没错，所以所谓的忠言逆耳，不过是一些心智水平其实还并不够高的人，为了安慰自己的良心，所做的所谓尽人事听天命的无效信息输出。最后无法产生任何结果，最多经过时间的检验，让自己看起来有先见之明，撇开责任而已。
真正心智水平足够高的人，本身不会说出逆耳的忠言，就像刚才咱们说的，心智水平足够高的人，知道对方的理解能力在什么范围什么程度，会根据对方的理解能力，对需要输出的内容进行符合对方理解能力层面的有效翻译输出。
从而达到忠言顺耳的程度。
所以忠言未必要逆耳，逆耳的也未必都是忠言，别人骂你喷你怼你的内容更逆耳，难道也是忠言么？”
秦悦恍然大悟，“所以是不是忠言，其实跟是否逆耳并没有直接关系，对么？”
小白点了点头，“要知道，在朝堂之上，本身就有言官，言官就是善于表达的官员，如果他们不能将信息有效传达，那么就是自己的工作做不到位，不管是能力上，还是人品上，某方面出了问题，造成影响圣听，是他们的问题。
而他们把自己能力不足的结果，怪罪到圣上，这是推卸责任的行为。
作为统治者，所处的位置本身视角就比臣子更加宏观，其心智水平本身并不在于官员之下，能让圣上逆耳的忠言，未必是什么忠言。我们读内经，从没见岐伯对黄帝说过什么逆耳忠言吧？”
秦悦点了点头，表示认同。
小白继续解释，“同样的，在朝堂之上，有言官，也就有其他负责做事的官员。负责做事的官员，天天和事物打交道，他们不一定能言善辩，但是并不表示他们的心智水平低。
只是可能他们不太善于表达，但是信息是分维度的，他们也有自己的思路思想，做事对人对物也有自己的原则，他们负责把事情做好。专业的事交给专业的人去做。
真正完善的朝政体系，应该是言官负责上传下达，将各种信息进行准确传递，让做事的官员能好好做事，让圣上宏观调控能做到精准指挥，彼此协作配合，这才是完整的体系。
就好比很多艺术家，他们的语言表达能力可能比较弱，但是他们都是能够通过自己的作品把自己的思想和情感传递出来。”
秦悦细细思索着小白的这番解释，越听越觉得有道理，情不自禁得点着头。
小白继续讲解道：“就像前面我跟你说的，我们的传统父母教育子女的方式，为什么要用棍棒式教育。
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