与锦衣汉子同行的那三个随从，看见他被杀死了，都吓得身如筛糠，面色如土，有心要上前去收尸，但见王一鸣怒目金刚一般站在一旁，都不敢稍有妄动。
王一鸣将三人叫过来，一番询问过后，才知道这被杀的汉子，竟然是陕北五虎的老四，陕北五虎恶名昭彰，虽是吃的绿林饭，可却去勾结官府，与那些贪官污吏狼狈为奸，在当地欺男霸女，作威作福，老百姓对他们恨得咬牙切齿，是敢怒不敢言，像这样的恶人，杀了也就杀了，只是，陕北五虎武功不弱，而且人多势众，只怕会有些后患。
这次事情，是那个叫张阿全的一句多嘴引发的，王一鸣恼他言语轻薄，照他脸上就是一掌，张阿全昏头转向，口中落出四颗牙齿，算是得了个小小惩戒。
王一鸣命那三个随从，在附近的山脚下挖了个坑，自己与青衣少女一起，将她父亲草草掩埋过后，便放那三人离开，那几人把锦衣汉子的尸身横放在马背上，抱头鼠窜而去。
青衣少女本是和父亲去太原府投亲的，不料途中出了这样的变故，她杀了陕北一虎，其他四虎定然是放不过她，陕北五虎在延安府一带，颇有势力，耳目又多，王一鸣索性好人做到底，便将送她过了黄河。
返回的途中，在卧虎山上，王一鸣被陕北四虎赶上，一场恶战，他奋力杀了老二和老五，然而背上着了一记重手，右臂也被斫了一刀，血流不止。
王一鸣只能用左手使剑，他左手用剑本不顺手，气力也即将耗尽，跌跌撞撞，已是招架不住，陕北五虎剩下的两人红了眼睛，连下杀手。
眼见王一鸣性命已在顷刻之间，一声佛号响彻山谷：“阿弥陀佛！”三人的耳膜一阵震动，都愕然停手，看到从山脚处，转出来一个瘦瘦弱弱的僧人，背上负着药篓，手上提着一把药锄。
陕北五虎中的老大杀红了眼，大声喝道：“陕北五虎在这里办事，识相的快快走开。”
那个僧人将药锄放入背篓中，双手合十，微笑着说道：“各位施主，在卧虎山中，抡刀动剑，菩萨要怪罪的，请看在老僧薄面，都住手了吧。”
那二人哪里肯依，老三举刀一记“力劈华山”朝王一鸣砍去，王一鸣左手剑架住，老大使双钩，左手钩虚晃，右手钩戮向王一鸣的胸口。
此时，王一鸣右臂已提不起来，无法招架，又闪避不开，不由得心下一寒，忽然听得两声惨叫，凝神一看，那两个人都已跌出一丈开外。
山风吹过，那两人胸前的布片碎裂开来，露出一个手掌形状的肌肤，那二人唬得心胆俱裂，用手摸了摸，却不觉得疼痛，这一手实在是惊世骇俗，掌力不可增减一分，收发如神，他们心中雪亮，这个看似瘦瘦小小的和尚，武功深不可测，刚才若不是他手下留情，两人哪里还有命在。
陕北二虎已经猜到这僧人的身份，虽然凶顽，可到底还是惜命，相互交望一眼，一人扛起一具尸身，一瘸一拐，下山去了。
经这一场生死剧斗，王一鸣失血极多，伤势沉重，心力交瘁，看见那二人走了，一口气松了下来，眼前一黑，便人事不知了。
也不知道过了多久，王一鸣醒了过来，闻到一阵柏木香的香气，又听到有人在低声诵经，他坐起身来，左右一看，自己身在一间禅房之中，一个灰衣僧人正盘腿坐在蒲团上，诵念经文，正是那个出手相救自己的采药僧人。
王一鸣听那僧人念道：“何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。不应往色生心，不应往声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。须菩提，譬如有人身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”
王一鸣虽不是道士，可师父学究天人，玄圣宫中，除了道家典籍，释、儒二家的经书也有不少，宫内弟子可随时取阅，作为司马素彦的亲传弟子，更是时时会被师尊考究，故此，王一鸣于道、释、儒三家，均有涉猎，知道灰衣僧人念的这段，是金刚经之庄严净土一节。
过了一会，诵念完毕，灰衣僧人来到床前，见王一鸣已经醒来，倒是有些欢喜。王一鸣谢了相救之恩，互通名姓，原来这僧人便是黑龙寺的了因住持。
了因禅师颇通医药，王一鸣也对岐黄之术情有独钟，二人兴味相投，一番探讨过后，互有增益，颇觉相见恨晚。
在黑龙寺中，王一鸣养伤二十余日，与了因禅师交流医术草药，穷二人之力，制作了一味丸药，唤做“百草花叶丸”，此丸理气活血，怯瘴避邪，对邪风内侵之人，实在是大有裨益。
到王一鸣离开的时候，二人已相交莫逆。自此以后，二人每年都要见上一面，要么是在九月时，王一鸣去黑龙寺，如果王一鸣九月没有来，十月间，了因禅师必然会去玄圣宫，谈禅论道，说得最多的，还是探讨药理。
杨应尾听义父讲完，看到他脸上露出了温馨柔和的神色，此时他少不更事，还不能理解义父那种“得一挚友，足慰平生”的感悟。
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