重生之最后的茅山道士

智彘

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第59章 尸变

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随手在附近岩壁找到一些奇怪的藤蔓,魏凌君伸手抓住几条像手臂那么粗的藤蔓,轻轻一拉,藤蔓并没有断裂,显然这个藤蔓的韧性极强。

再多出一些力道后,几条藤蔓慢慢被拉出岩壁,和岩壁接触的部位居然把一部份的岩壁也抓了下来,根部抓岩的力量十分惊人,照理说,这种藤蔓不应该出现在这种地下区域,但眼前的一切都超乎魏凌君的知识范围,也无从解释了。

看着地上微微潮湿的藤蔓,凯莉问:“你们谁身上有火?”她身上没有带可生火的工具,这种东西一般都是别人在带,这次下来这里她也没料到会需要生火。

金刚、大力王和钱宁互看几眼,几个人居然都没人有生火的工具,所有人的眼神都看向魏凌君。

魏凌君心中摇摇头,他们这些人杀起人来可是一等一的高手,但是在这方面实在令人不敢领教,以前在美国看到的电影根本都是骗人,电影里头的杀手或是佣兵高手不管在任何环境下都像超人一般无所不能,每每可以无中生有,化不可能为可能,看来全都是骗人的。

魏凌君的身上也没有生火工具,但是他身上有一种东西是别人没有的,那就是“三命真火”。

这种淬炼过的三命真火和一般人印象中的三昧真火不同,道家的三昧真火可不是像小说家和说书人所说的故事主角一样,随便练就可以发出来。

一个修道之人,如果终其一生都在潜力修持道术,尤其是“密火道”的茅山术士,他们在成为茅山术士的那一天起就会不断修炼“三密”法咒,三密法咒共分三个层次九个阶梯,分别是蜕身、鼓翼、振扬、闪耀、地蹦、催手、地泰而天、裂身鼓火、顶天三密。

要能完全发出三昧真火,除了必须完全修持到顶天三密的层次外,另一个重要的条件就是修持的人最好是离属年月日生辰之术士。

“离”属火,位南,如有离年月日时生辰之人终生修持三密,那他的成就绝对比其它人要高上许多,也更容易发出三昧真火。而其它修持的人大多只能发出三命真火,就算强如无极子和魏凌君两人也差不多只能练到(比较强的)三命真火程度。

但是民间还有一种三昧真火的说法,这种说法比较深入民心,人的肩膀上头在出生之时带来三把火,这种火就是所谓的三昧真火,并不需要修炼。

这种三昧真火是和人体的精气神混在一起,随着人体生理、心理的变化而有改变,像民间传说中的“鬼拍肩”,就和三昧真火有关系。

传说中,人的气势低或是精气神比较差的时候就容易见鬼,通常见鬼的地方都是在阴暗幽湿或是人类阳气稀少之地,此时加上人的阳气不足,就容易遇见在此地驻足的鬼魂,或是刚好经过的鬼。

而这些鬼魂如果要迷惑人类,就必须在他身体阳气虚弱的时候入侵,但几乎大部分的鬼魂都十分害怕人体的三昧真火,就像是人类怕那些硫酸、盐酸一样,此时鬼魂会在阳气已经比较少的人肩膀拍一下(如果阳气足够,鬼也不敢接近,会接近的都是阳气本来就衰弱的人),这时被拍肩的人就会下意识的回头,此时肩膀上的三昧真火就会熄灭,连续三次后这个人的三昧真火就会完全消失,鬼要入侵他的身体就更简单了。

魏凌君的手掌凭空爆出一团火球,随手往地上的藤蔓一甩,藤蔓轰的一声烧了起来。

四个人都用狐疑的眼光看他,想来都是在怀疑魏凌君也是个异能人,魏凌君也不解释,装作没有看见他们眼里的疑问。

吃完了东西,魏凌君独自坐着,背靠一颗大石头,考虑接下来该怎么办。

那个金刚虽然看起来是他们这些异能人的老大,说起杀人他们可能都很厉害,但是在这种情况下,他们了不起比普通人强上一点罢了,用处实在不大。

魏凌君一阵胡思乱想,幸好这里还有鱼的踪迹,要不然所有人都要饿肚子。

这河道环境的变化说来也实在是太大了点,他们刚刚掉下来的地方,从地面距离上头的岩顶几乎有三十层楼的高度,整个空间的宽度起码超过半个足球场,但现在休息的区域却只有不到五十平方公尺,这还是他们特地寻找的地点。

而且,从不知道什么时候开始,这附近出现很多以前没有见过的植物,像刚刚那些藤蔓以前就没见过,那藤蔓的颜色是浅淡的灰,再往里头深入一些,又有一些奇怪的苔蕨类。

如果不是可以确定的知道自己是在贝兰加山脉下头,魏凌君一定会以为自己是在热带的山区附近,而且从五六分钟前魏凌君就发现空气出现了变化。

刚刚掉下来的地方空气比较清冷,河水流量大,但此时的空气却让人感觉有点湿闷,不仅如此,越往下走附近的植物数量和种类也越来越多,连带着也开始出现奇怪的小昆虫。

魏凌君还刻意抓了几只昆虫察看,第一只昆虫的样子看起来很像瓢虫,背部有好几个圆点,但是颜色却和瓢虫不同,手上的昆虫背部有灰、黄、蓝、紫等等不同颜色的圆点,根据生物学的理论,生物的外型越是艳丽则毒性越大,但眼前的小虫子实在看不出有没有毒性,魏凌君一松手,这小虫子就从手掌飞走了。

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