阴癸派！
从字面意义解，阴与阳相对，亦可视为女性的象征。癸的字面意则为女子月事，由此推想后世厉工的“紫血大法”，实在令人不寒而粟，学这东西比学《葵花宝典》想必也好不到哪里去。
癸另一层意义则通“揆”，《史记》称“癸之言揆也，言万物可揆度，故曰癸。”
由是可见，阴癸二字实含有由女性而掌控天下的意思。
阴癸派掌握着《天魔策》中最精华的部分“天魔秘”，相信在一定程度上是因为阴癸派的历史由来最为悠久。毕竟从事服务业的女性工作团体的历史，最迟在春秋之初已是有史可查。
而且这一阶层从来未曾中断，但在历史中历来都处于边缘的地位。在《寻秦记》中，这样一个阶层的实力已经颇为可观，如朱姬、单美美之流，几可说是通过征服男人而征服天下的典范；稍次一流的凤菲、石素芳等，亦是名动公卿，影响甚大。
虽然那时她们还都只是在命运面前消极应对，缺乏主动利用自己的影响力，从而把握自己命运。
要知道，美貌也是一种资源，而且是极其有用的资源。
相信这许多蕙质兰心的女子，在过多了随波逐流、朝不保夕的生活之后，终究会有人蓦然醒悟，意识到自己这个阶层存在的巨大潜力，尤其当她们有幸得到《天魔策》这样具有颠覆意义的指导性文件之后，阴癸派也便应运而生。
从《大唐》里看来，阴癸派如绾绾、白清儿，均颇得通过男性征服天下这一原则的精髓；《覆雨》中的陈贵妃与白芳华，更是将这个理念发展到一个新高峰。
当然，在隐秘的历史中，阴癸派对历史进程的影响只怕比我们想象中更为巨大，比如则天武后、比如陈圆圆。甚至哪怕在二十一世纪的今天，我们仍然可以在一些社会热点新闻中，窥见阴癸派传人们活动的窈窕身影。
藏经阁二楼，林秋接见了“阴后”祝玉妍。
岁月并没有在她脸上留下任何痕迹，横看竖看，都是比婠婠大上几岁的青春焕发的样儿。在面纱半掩中，只能看到她大半截脸庞，可是仅这露出来部份，已是风姿绰约，充满醉人的风情。
一对秀眉斜插入鬓，双眸黑如点漆，极具神采，顾盼间可令任何男人情迷倾倒。配合她宛如无瑕白玉雕琢而成娇柔白哲的皮肤，谁能不生出惊艳的感觉。
论姿色，她实不在绝世美女之下，且婠婠与她在相貌上有几分酷肖，使他联想到两者有母女的关系。
但其实“东溟夫人”单美仙才是她真正的女儿，单婉晶是她的亲外孙*******后”祝玉妍，其气质更是清秀无伦，绝对使人联想不到会与魔门阴癸派拉上关系。
一时间，林秋竟然有些惊艳，太出乎他意料之外了，眼前这个女人，可是奶奶级别的人物，已经七十余岁了。
“战神殿！大概只能从《魔道随想录》中找出一点线索，这并非什么了不起的秘密，说给你听又何妨。对所有魔门的来说，无论是两派六道，我们追求的就是十卷《天魔策》，只有把十卷集齐，始有可能进窥魔道之极，修成最高的‘道心种魔大法’。”
林秋敲着手指，说道：“祝宗主之所以要争天下，就是要统一魔道，使《天魔策》十卷归一，从而达到破碎虚空，但争夺天下、统一魔道想来不易吧！”
祝玉研沉声道：“争天下就等如跟以慈航静斋为首的武林作正面交锋，哪一方的人能占得上风，另一方就要找地方躲起来，变成外道。自汉代以来，我们在这斗争上—直处于下风。现在你该明白石之轩因何要覆灭大隋吧！”
“只是可怜这天下百姓，宁为太平犬，不做乱世人啊……”
祝玉研轻晒道：“不论任何人登上帝座，亦不得不为子民谋幸福，否则他的位子就坐不稳，历史早有明鉴。你以为我们魔门的人当上皇帝，就必定会残暴不仁吗?这想法实在太幼稚。我们魔门推崇的是真情真性，鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子！”
不用多说，以慈航静斋为代表的当今白道势力，只不过是汉代以来先后成为正统的儒家、佛教、道教的代言人；而所谓魔门两派六道，就是在董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，始终没有翻身的一些教派，甚至还有道家的分支。
从阴癸派的一些教义看，应该有老庄的痕迹，何况根据林秋的了解，阴癸派《天魔密》的武功与来自道家的《长生诀》有相似的地方。
毕竟，都是出自战神殿的“战神图录”。
只是魔门很多行为为世俗所不容，才被称作魔教罢了。不过由于压抑日久，愤而反抗，加上魔门良莠不齐，有些行为就流于偏激了。
比如“邪王”石之轩，便为世人所不容，但不得不承认，石之轩真的是一代枭雄，一代智者。
“说说《魔道随想录》吧，究竟在何人手中，魔门十卷《天魔策》，我想我能帮你集齐！”
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