萨茹尔灵光一现道，“您是在隐喻宽容和忍耐吧，我在《古虔经》上读到过，每个人都会犯错，这就需要互相理解与宽容，才能保证互相包容与存在。”
“公主说得极是！”温顿斯特道，“但事情远没有那么简单，小的群体，就像家庭和亲朋间可以依靠宽容来弥补，但一旦群体扩大分层，尤其成为一个帝国的时候，这样近亲谅解就难以起到作用，甚至会加剧问题恶化，因为利益内化在加强的时候对外的敌意也会同步，这样会造成团体之间的冲突，因为这时不单纯是个人之间的信任与利益摩擦，而是团体之间的，而且团体都不仅是平行，还开始分层，这就比较复杂了，所以单纯人性中的美德就会显得苍白无力，只有依靠更高层的精神信念，或者是团体的精神美德才能最大程度缓和平息这样的冲突，所以就有了宗教，所有人的信仰与崇拜，这样可以降低内部团体阶层间的冲突；而且这只是向内的概念，还有向外的，当人们遇到恐惧、失败、死亡等不可化解难题的时候，只有精神的期待向往能延缓这种挫败，以未来代替现在，以假代真的时空拉延，从而让群体继续向前，所以在权利诞生之时，便产生了最基本的信仰与精神道德准则，当然最初可能就是强力为标准，就像狼群中头狼的诞生法则，而后在蛮荒部落则出现了萨满祭祀，他们在与部落首领分享权利的同时，用各种占卜和神判来弥补那种不可知的不稳定性，也就是王权与信仰是不可分割的，但在这个过程中也会发生矛盾，尤其面对权利和利益的诱惑时，这时候就需要二者的相融相通，又回到了需要人性美德力量支撑的点，这就像个圆环。”温顿斯特说着拿出个金丝盘旋锥形，放在自己满是凹凸猩红疤痕的掌心道，“就像我闲来无事做的这个东西，扩大延展但总体方向一致。”
萨茹尔接过这个金丝盘旋锥形，眼睛放光打量着道，“您真是心灵手巧！”
看着专注欣赏模型的萨茹尔，温顿斯特挠了挠鼻子忍不住指了指道，“您拿反了，锥点在下！”
萨茹尔急忙将金丝盘锥反过来立在手中，又急忙扶着道，“这样真不好立！”
“对！”温顿斯特道，“这就是难点，就像帝国事宜，帝国越庞大团体就会越多，管理难度也会变大，不只是依靠经邦纬国之道，还有很多看似细微却又长远影响的事情需要培育滋养。”
萨茹尔道，“您所说的就是只要建立一个纯洁的信仰，然后在各个阶层的顶端再倡导人性美德，这样帝国就能稳固，而教会和王权也能和平共处，咱们伯尼萨帝国可以照搬过来。”
温顿斯特挠挠头道，“您说得对，但也不对！”
萨茹尔眉头微皱道，“难道我理解有误吗？”
温顿斯特道，“这个不是单纯可以用一个理论实现的，每个宗教的建立和发展都是需要长久的时间，几百年甚至数千年，而在这个过程中充满了冲突和激变，就像虔世会的建立，可能言论有些禁忌，但希望您谅解！”说着望向查理尼三世。
查理尼三世摸着自己蓬松的大胡子微笑道，“无妨，您还是非常有分寸的！”
温顿斯特轻轻咳嗽两声，满意地回头向萨茹尔继续道，“虔世会的宗主其实是以施洛华为救世圣子的普矣教，咱们的先祖为避战火责难迁徙到此后，在乱世中就延伸出了波塔会，也就是虔世会的前身，不过波塔会其实是普矣教中的教罚会，后来被咱们先祖的部分人单独设立，对抗当时混乱的强权，并在短短几百年发展成为咱们伯尼萨帝国的国教虔世会，但在这个过程中也是经过了很多的磨难与艰险，甚至是血腥的冲突激荡，当然这些不是单独在伯尼萨境内，就像以清贫苦修成名的都沃伦斯派曾经非常繁盛，而第三代传人甚至险些主执普亦教，但最终还是落败，还有其他分支如卡矣天教派、卡鲁教派也在几百年里萎糜了，包括咱们虔世会的萨宁派 、曼鲁分支、玛珈宗也正在消磨融合，这就像万花筒，但每个出现的教支都有存在的理由，并且可能繁盛一时，因为它们的存在都推动了宗主的发展，比如出现过的‘心灵之镜’，不要被它的名字迷惑，他们比萨宁派还要激进暴力，但他们却是特克斯洛城的奠基人，因为有段时间撒不莱梅曾经妄图将咱们伯尼萨作为他们的海外行省，甚至派来大批驻军，但萨宁派和‘心灵之镜’组织了有效地抵抗，主要也是咱们移民的先辈不再想遭受宗教迫害，所以他们招募农夫、收割庄稼的短工、游走的小商人成立了突击队，还有暗杀叛徒的围剿者，在此基础上壮大了特克斯洛城，并且豢养市民作为后背力量，也就是虔世会的武装修士团招募群体，当然现在的巨石城豢养游手好闲的市民也是参鉴于此，所以虔世会看似是个统一的整体，但是经过腥风血雨过来的，在这个过程中也和王室密切配合，包括咱们艾蒙派缇家族长途突袭巨石城，夺取王位...”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢墟萸请大家收藏：(m.zjsw.org)墟萸爪机书屋更新速度全网最快。