顾千帆看到坐在次座上的顾廷烨，脸上闪过一丝诧异。
他怎么在这？
顾廷烨脸上也出现古怪的表情。
徐子建注意到两人表情有些不对劲。
“你俩认识？”
这顾千帆顾廷烨听说，是五房堂叔和一个丫鬟生的孩子。
两人也就祭祖的时候见过几回。
后来顾千帆因为一些缘故，五房堂叔闹翻了，离开了汴京。
“千帆堂哥，好久不见！”顾廷烨朝顾千帆拱手道。
“见过，顾二少爷！”顾千帆有些尴尬地回礼。
徐子建懒得理会两人奇怪的称呼，几人相互介绍后落座。
徐子建，端起小杯子朝顾千帆几人说道：“顾押司，听说你们升职了！徐某敬你们一杯！”
见到徐子建举杯，顾千帆几人可不敢再他面前托大连忙跟着举杯。
“顾千帆，敬徐男爵！”
“陈链，见过徐男爵！”
“卢方，见过徐男爵！”
要知道这一路上，他们已经见识到了徐子建的手段。
若是没有徐子建出手，别说安全到京，三人搞不好连小命都丢在清风山。
更何况几人作为皇城司成员这几日已经知道了。
徐子建居然将已经断气的荆王救了回来，这可是泼天的功劳。
得到嘉佑看中的徐子建，加官进爵指日可待。
曹盖的贴身仆人清松，走到他耳朵前耳语了几句。
紧接着曹盖急不可耐的催促，隔间内的几人道：
“好了，几位别客套了！咱们赶紧吃，听说今晚有女子相扑！待会吃完过去瞧瞧。”
“真的吗？今晚有几位女相士上场？”听说今晚有女子相扑，顾廷烨也来了兴趣。
女子相扑是中国古代的一种娱乐项目，早在三国时就曾一度出现，而真正兴起于宋代。
大周朝类似后世的宋朝，因此女子相扑同样十分盛行。
“今晚好几位相扑名家上来了，赛关索、嚣三娘、黑四姊妹。想必场面一定很好看！”
曹盖一脸兴奋地说道。
徐子建穿越到康家后，一直呆在康府没出过门，逃出康家后就在曹府院子里，加上年岁还小自然是不了解这些的。
大周朝相扑日益娱乐化，上至帝王之家，下至平民百姓，皆好观相扑之戏。
女子相扑也在整个社会喜好相扑的浓郁氛围中逐渐发展，它有宫廷和民间之分。
在宫廷中，有以相扑高手组成的“内等子”，通常在皇帝生日的“圣节”宴会或其他内廷聚会场合中进行演出，以供观赏。
而在民间，女子相扑者的出现原，是为了打场子吸引观众。
《梦粱录》记载，那些“路歧人”在瓦市卖艺时，“先以女飐数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交”。
瓦市里也时常有女子相扑比赛举行，出现了一批女子相扑名家，如女相扑名家“赛关索、嚣三娘、黑四姊妹”等。
这些相扑名家如同后世的明星一般，受到汴京人们的追捧。
相扑这项来自龙国的运动，后世被脚盆鸡当做“国粹”。
徐子建倒是没怎么了解过。
脚盆鸡唯一值得称道的地方，就是它承认自己的东西来自龙国。
不像某个半岛国家这么无耻，什么端午节、中秋节都要抢注申遗。
搞得徐子建吃个粽子，都差点变成过洋节。
大周朝的女子相扑比赛，也有一定规则。
例如，在正式比赛中，要保证双方公平竞赛，不准使用不正当手段，执行规则的裁判称为“部署”，其职责包括签生死文书、检查服装、宣布社条、主持比赛等。
比赛时，两人对抗，可以穿着衣服，也可裸袒上身，允许拳打脚踢、摔抱扛扭，但不准抓住或拽对方身上的织带，更不许使用暗器等。
一般以将对手摔倒在地为胜，采用三回合制决输赢。
倒是有点像摔跤或者自由搏击。
而具有表演性质的女子相扑赛事，要求相对不那么严格。
樊楼在是汴京着名的酒楼，也是东京的地标性建筑。楼高三层，各楼之间有飞桥栏槛相连，珠帘绣额，灯烛晃耀。这里不仅是人们饮酒作乐的场所，还有歌舞表演等娱乐活动。
樊楼由东楼、西楼、南楼、北楼、中楼五座楼宇组成。
西楼是樊楼的主要建筑，也是五楼中最大的一座，主要经营餐饮和卖酒。
中楼是樊楼进行高端歌舞表演的地方，又叫广云台。
凡是能进驻广云台的歌伎们，除了长相不俗外，还要对琴棋书画有所精通，这些人都是妓女中的翘楚，又被称为行首。
樊楼广云台，也是大量文人墨客、达官贵人最喜欢来的地方。
而东楼则是作为购物中心经营一些高端商品，比高端女装、饰品、化妆品等等。
同样也是大周朝官眷女客们逛街的首选，有点高级商超的意味。
南楼北楼是樊楼中的青楼瓦舍，有很多丰富多彩的表演节目。
说唱艺术包括：诸宫调、鼓子词、陶真等等，以说唱为主的表演。
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