他想起曾经有人提出过木桶理论，一个人就像木桶一样，他的成就取决于他最短的那块板子。
其实王芷本来是不赞同这个理论，太过于以偏概全，但是如果把这个说法换成杯子装水，就更好了。
如果自己的身体是玻璃杯，锻炼的力量是水，那么玻璃杯可以装水。
当自己修炼后，水的密度开始增大，当增大到一定程度后，玻璃杯就快承受不了了。
这时候就应该增强玻璃杯的强度，只有它更强，才能容纳更大密度的水。
也许这就是石头正在做的事情，他的力量也处于六百公斤的瓶颈，但是他也许早就开始打磨身体，因此能够实际发挥的力量比自己大很多。
想到这里，王芷又遇到了问题，他没有合适的修炼身体的方法。
老董虽然说过可以卖给他修炼方法，但是汤薇明显看不上他那些秘籍，借口是会变身材，本质上是说他那些秘籍都是外功，不是让身体产生本质改变的内功。
看来自己又要多一个短板。
他思考完成的时候，身体基本上也完全好了。
对今天的战斗做了总结，他又开始今天的图谱修炼，汗水一样的流，实力一样的长，但是就是不会有实质进展。
这个过程他早已经轻车熟路，没有一点点的意外。
完成修炼后，他拿出最后一本从吴广哪里得来的秘籍《符文入门》。
也许这本书和其余两本不是一个人所写，风格上完全不一样，根本没有什么花哨的东西，直接就是讲述。
符文入门前面讲述了画符的步骤和注意事项等，后面就是常见的符文及其功用。
王芷现在根本没有任何画符相关的东西，暂时也不打算画符，只是把这些作为基本知识进行了解。
他到现在为止，早已经遇到了防御符、阴雷符、囚笼符、雷电符。
按照书中所说，符文指记录于诸符间的仙佛神魔鬼的名讳秘文，符箓指写在与画在纸上或其它能书写符箓的媒介上的
文字、图形、符号等，符箓一般书写于各种颜色符纸、符布、符帛，或可书写符咒的物体上。
符咒是由"符头"，"主事仙、佛、神"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。
若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事的仙、佛、神就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。
然后书中对各部分进行了详细阐述。
最后提醒学习的人，一定要把各种理解透彻后方可画符。
所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”，画符的方式千千万，其核心道理都是相同的。
书中只提到一种方法，即所谓中规中矩的那一种。
所有的符文中防御符文是最基本的符文之一，其作用十分简单，就是使用后对身体进行防御，偏向于法术方向，对于物理伤害几乎没有什么效果，而铁躯符正好相反。
阴雷符主要是对目的位置召唤一道阴雷，其威力不大，由于阴属性，所以它不会有什么明显响动，对所谓鬼神伤害比较大，缺点就是如果在阳气重的地方几乎不能发出，比如现实中的正午，就算是发出来也没有什么效果。
囚笼符主要是用于分割内外，让内外的身体不能相互越界，不过按照书中所说的，一般人能用的符箓威力其实很小，最多能够约束老虎而已。
好在王芷在最后看到符箓组合之法，才明白为什么小五他们发出的囚笼为什么威力很大。
原来在符箓应用中，有人发现通过一定规律可以把某些同等级的符箓组合起来，从而产生更加强大的威力。
同样的，雷电符也是如此，只有组合才会产生那么厉害的闪电。
在书的最后，还提到一个常识，那就是符箓的威力与辨别方法。
现实中符箓的威力由几个部分决定。
符纸作为力量的载体，决定符箓的威力上限，同样画符人使用的力量多少也决定符箓威力上限，两者只取决于低者。
符笔决定画符时输出力量的大小和稳定性，影响画符的成败和效率。
符墨的材质决定符箓力量传递的顺畅性，越顺畅就越灵敏，不会产生额外的画符损失，使用时也不会额外增加沟通时间。
当符箓制作完成后，符纸的颜色会产生变化，红橙黄绿青蓝紫，越到后面威力越大。
学习完这本书，王芷虽然对符箓有了了解，但他也只能鉴别一下符箓，了解其威力和优缺点，再没有其它效果。
他微微苦笑，本来还以为有更多的知识，结果果然只是入门，介绍的东西太少。
但是他现在对符箓的组合之法很感兴趣，看来以后还要在书库里多学习一番。
做完这一切，他看了看手表，已经过去两个小时，差不多该出去了，免得被别人看到。
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