用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。
如果陛下的诏书能够不战而屈人之兵，就是最好的结果。
但是冯唐看城墙守卫的情况，要想不战而说服太子投降的可能性太小了。
纵然如此，该走的流程也必须要走，万一太子就投降了呢？
冯唐带着夏守忠和数百将士到城墙下喊话。
冯唐道：“太子殿下，陛下已经知道了神京的情况，特命末将回京处理，还请太子殿下开城门放末将大军进城。”
太子道：“冯将军，父皇远在孝慈县，对神京的情况一知半解，加上小人和佞臣的挑唆，难免做出错误的决定。”
“如果父皇亲自前来，本宫愿意给父皇做出解释。”
冯唐道：“殿下，陛下命末将全权处理此次事件，末将不敢对殿下不利，等陛下回京之后，一定会给殿下一个公正的结果。”
太子道：“冯将军想要进城也不是不可以，但全军需要放下武器，本宫也可以保证，一定不会为难冯将军，会公正对待京营将士。”
冯唐道：“太子殿下为难末将了，末将不敢遵令。”
“陛下有言在先，若是殿下冥顽不灵，允许末将武力攻打，末将担心，两军交战会对殿下将来不利，特来提醒殿下。”
太子道：“冯将军多虑了，本宫将来会亲自给父皇解释。”
“本宫不会率先发起攻击，若是冯将军进攻，本宫为了神京百姓的安危，只得进行防守，还望冯将军体谅。”
冯唐道：“太子殿下，是非对错，先听听陛下的圣旨吧。”
“夏公公带来了陛下的圣旨，殿下听完之后再决定不迟。”
夏守忠拿出圣旨，念到：
奉天承运皇帝，诰曰：
朕自登基以来，承继大统，肩负社稷之重，心怀黎民之安。本欲以仁德治世，光耀祖宗之业，然世事无常，家国之殇，令朕痛心疾首，不得不以此罪己诏，告慰先祖之灵，明示天下臣民。
朕之罪孽，在于教子无方。朕之诸子，本应承继大统，辅佐朕躬，共谋国是，然朕溺爱过度，教导无方，致使其等心生异志，竟至于兄弟阋墙，骨肉相残，此皆朕之过也。朕未能以身作则，教以忠孝之道，令其等误入歧途，朕之罪大矣。
朕之失察，在于权力之争。朕虽欲以仁政治国，然于家族内部，权力分配不均，未能妥善处理诸子之争，以致纷争四起，朝纲动荡。朕未能预见此祸，未能及时制止，致令国家蒙羞，百姓遭殃，朕之罪深矣。
朕之失德，在于未能以身作则。朕身为天下共主，应以身作则，行仁德之道，然朕在诸子之争中，或有偏袒，或有纵容，未能秉持公正，以致诸子离心离德，国本动摇。朕之德行有亏，未能树立良好风范，朕之罪重矣。
鉴于此，朕决定：
一、凡参与此次事件的文武百官，朕一律既往不咎，事后绝不追查，若违此言，天地不容。
二、太子言行失当，但终究是为了大乾天下，责令在东宫自省，等朕回京之后再行处置。
三、朕将深刻反思，痛定思痛，修身齐家，以身作则，教导诸子以忠孝之道，以国家为重，以百姓为先。
四、朕将加强皇室教育，培养诸子以仁德之心，以忠孝治天下，杜绝此类事件再次发生。
朕深知，此等过失非一朝一夕所能弥补。然朕愿以此罪己诏为誓，痛改前非，励精图治，以期国家安定，百姓安宁。望天地神明佑我华夏，望百姓臣民共鉴朕心。
钦此！
隆正二十五年三月初七。（写诏书的时间）
太子没有想到，隆正帝写的并不是一份斥责他夺权篡位的诏书，而是一份罪己诏。
最近几个月，隆正帝越来越觉得是自己当年的事情才导致了诸位皇子如今争权夺利的局面。
这份罪己诏不仅是对这次事件的交代，也是对二十五年前，夺权事件的交代。
虽然没有明说，但是承认错误的态度已经摆出来了。
当然，这是隆正帝在知道张皇后和六位皇子死前写的诏书，现在还会不会这么写，就是另一个问题了。
太子是有一点动摇的，至少隆正帝还念父子亲情。
周仁道：“殿下三思，如果我们此时投降，将失去主动权。”
“更重要的是，当时陛下可能还不知道最重要的信息，如今可能已经改了想法。”
没错，如果太子没有杀皇后，也没有杀几位皇子，那隆正帝是有可能放过他，睁一只眼闭一只眼。
但是如今，事情已经做绝了，隆正帝如何能够原谅他？
从燕国府回来之后，就一直忙于军队的事，太子这才想起，还有一个八皇子，如今八皇子才是皇位最有力的竞争者。
现在要么弄死八皇子，要么就硬刚到底，从隆正帝手中夺权。
就连太子都动摇了，那些将领们就更摇摆不定了。
诏书第一条，对犯事的官员一律既往不咎，实在太有诱惑力了。
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