玄奘当然还记得，异界前世的那个西游故事中。
猴子在脱离五行山封印后不久，前不着村后不着店的，路途上却突然遇到了六个强盗。
这六位强盗，分别唤作眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
一听就知道，不是正常人的名字。
猴子见这六个冲上来剪径，只任由他们劈砍一阵，便抡起棍子将贼人都打杀了。
有人说，此六者亦被称之为“六贼”。
不是实际意义上的贼，而是“六根”眼耳鼻舌身意，认知“六尘”而产生的一种“六识”。
它们，是引发烦恼的根源，是修行者需要远离的对象。
孙猴子打杀了“六贼”，便意味着自身已经“六根”清净，可入佛门、修正果了。
但也有人认为，猴子打杀“六贼”的举动，正好象征着他心性上的不成熟。
因为“六贼”不过是“六根”认知“六尘”得到的表象。
“六根”不净，则“六贼”丛生无穷无尽，斩掉旧的又生新的，努力不过徒增烦恼。
还有人不屑的表示，那就是六个文盲盗匪，请人给自己取的道上“诨名”罢了。
反正都是拦路的恶徒，想要劫猴哥的道，那就是他们自寻死路。
对于猴哥而言，顺手便打杀了，这就和走路时不慎踩死六只小虫，没有任何区别。
能死在猴哥手里，还是他们六个的造化呢。
这点破事，第二天日出前就应该被彻底忘掉，根本就不值得分析来分析去。
而在这个世界，玄奘不按顺序行动，带着猴子跳过正路，直接来这里见了乌巢禅师。
但关于猴子的，或许，也是自己的“六根”与“六贼”。
玄奘还是打算，好好利用一番的。
以六根清净竹的力量，作为桥梁与媒介。
这将直接关系着今夜，他能否再次“梦入”方寸山、面见须菩提。
玄奘微微分神，整理了一番自己的计划与思路，耳边却只听咔嚓一声。
对面，那猴子已经扯断了脚上的根须，凭自身法力悬浮在空中，再次举起了手中的金箍棒。
然而，他的动作又一次顿住了。
猴子他的那双，在夜里微微发红的眼睛，此时就好像失去焦距了一样。
明明玄奘已经悄悄挪动脚步，换到其他位置了，猴子却仍旧在盯着他原先所站的位置。
“哦，你这和尚反应果然很快，这次夺走的，是俺老孙的视觉吗？”
半空中，猴子高举金箍棒，双耳微动正在仔细辨别着，四周最细微的脚步声、呼吸声。
而玄奘也完全没有屏息凝神、站立不动，以此来隐藏自己的打算。
他不急不缓的迈动着脚步，刻意踩断身边的枯草，发出咔嚓咔嚓的响动。
不仅如此，玄奘还似乎生怕猴子不知道他在哪一样，朗声念起了诗。
“悟空、悟空，鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空……
孙悟空，当初祖师为你取了名姓，你可能明悟其中的原因？”
猴子没有回答玄奘的问题，他双耳微微一动，便已经锁定了玄奘的位置。
然而这次，他却没有扬起长棍，立刻向玄奘发动攻击。
反而还极为迅速的，将金箍棒架在了身侧。
咚的一声。
从另一个方向，突然袭击而来的六根清净竹，正好被金箍棒挡住。
“声东击西！你这和尚故意说话，为的就是吸引俺老孙的注意力吧！”
猴子虽然看不见，但他还是凭借着敏锐的听力，将头转到了玄奘所在的方向。
“不错，但是还差了一点。”
玄奘说出这句话的那一刻，猴子也察觉到了不对。
他的金箍棒，虽然挡住了六根清净竹的主干。
但那翠竹之上，却生长出了三条纤细竹枝，悄无声息的绕过金箍棒，轻轻触及了猴哥后背。
此时他的“六根”，已经被封闭了身与眼，失去了触觉与视觉。
这三条竹枝，便可以再次封闭三种感知力。
“悟空悟空，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”
玄奘轻笑道。
“眼见形、却未必会喜。
耳闻声、却未必有怒。
鼻嗅香、却未必生爱。
舌尝味、却未必能思。
唯意见心、明心见性，或可得身之自在。
猴子，是时候请你配合贫僧，做一件事了。”
玄奘用神念传音的方式，在极短的时间内，将这些提示传到了猴哥的意识之中。
与此同时，那三条竹枝也与猴子一触即分。
虽然只是短短的一瞬间，却也直接封闭了猴子的听觉、味觉、嗅觉。
至此，他的“六根”之中，眼耳鼻舌身五根完全失灵，仅余“意”根仍然无碍。
而这，正是玄奘真正的目的。
眼耳鼻舌身此五根，代表的正是五感。究其本源，乃是从外界获取信息的通道。
唯有“意”根，代表着向内求索，求问本心之路。
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