“为什么？家族不允许？”老人有些顽皮的问。
“倒没那么······狗血，”木溪文说，“只是我所在的国家，已经不会允许这样的美好存在于世，而我想着要改变这一切，我得把她送到安全的地方。”
老人沉默了一会儿，他的眼瞳里闪过一丝不易让人察觉的金色光芒：“你相信这个世界上有神吗？”
“神？”木溪文先是一愣，“如果是指一种超越一切力量的正义力量的话，我觉得不存在。”
“为什么？”
“如果神真的存在，”木溪文声音变得低沉，“那些上面的所谓领袖早就该被解决掉了，然而并没有，所以并不存在那样的神。”
“你为什么对那些领袖人物那么的痛恨？”老人有些疑惑。
“他们想奴役除了他们上层人物的所有人，”木溪文说，“他们虚伪，他们目中无人，他们借口视察，实际上到处寻欢作乐，他们以施舍的态度和平民握手，来虚伪的表示他们热爱着人民，环境恶化他们可以数据造假来自欺欺人，就像是坐在早就停止的火车上的人，闭着眼睛左右摇晃，装作火车还在运转；他们还号召着人们为国家奋斗，实际上是为了他们那腐烂的生活奋斗，他们用控制着舆论，控制着文化传播，他们想要消灭这世间的美好事物让人们变得更加愚昧，更加的无条件服从他们，他们都该去死！”
老人叹口气：“孩子，你想成为神吗？”
“成为神？”木溪文摇摇头，“不，我不想。”
“如果成为了神，那么你就可以有制裁那些领袖的力量，你为什么不愿意呢？”老人更加疑惑。
“其实在我看来，如果真的有神这样的东西存在，那么他们肯定是这个世界上最悲哀的生物，正如重力庇护我们不必承受生命之轻，时间则庇护我们不必承受永恒之痛，”木溪文轻声说，“尽管我们这些凡人们无法永生，会生老病死，有着七情六欲，生命本无意义，但正是因为它无意义，我们就可以赋予它意义，我认为死亡本身便是生命的意义所在——在到达生命的终点前，我们可以和深爱着的人一起慢慢老去，一起头生华发，一起看花开花落，一起追寻幸福美好的事物，大概这也是人类文明的意义吧，然而那些神可没办法，他们如果没有七情六欲，那么和机器就没什么区别，如果他们有七情六欲，那么他们就一定会有爱上的少女或者少男，然而他们的永生在此时也会成为一种诅咒，让他们永远活着，只能眼睁睁看着自己爱的人渐渐离去，而我们这些普通人的生命将会以另一种形式延续下去，所以我说······”木溪文看向兮若那边，她正开心的笑着，脸上绽放出好看的红晕，头上别着不知名的艳丽花朵，“神是这个世界上最悲哀的事物。”
“孩子，你和别人的看法都不一样啊，”老人感叹着说，“别的人估计想成为神都还来不及，你却说神是一种悲哀的生物。”
“大概是因为我寿命不长了，看事物的角度不同，或者说只有当一个人真真正正的体会到了痛苦，他才会真正的知道平凡的幸福有多么的幸福，”木溪文耸耸肩，“这就是科学辩证法，当然，我也并非完全否认神明的存在，因为绝对的否认也是极为不科学的。”
“哦？这是什么意思？”
“科学是什么？是一种客观认识世界理解世界的方法，如果神明是客观存在的，那么神明也终将被科学理解。人类或许会有尽头，在全知全能之前科学不会有尽头，科学是方法论，并非世界观，如果神明存在，研究、利用神明也是科学的一门学科了，应用神的力量造福人类，是没有错的。”
老人点着头笑了笑：“好，我想要是这个世界上你这样的人多一些，我想上面那些所谓的领袖根本没法进行思想控制。”
“你说的很对，”老人接着说，他的眼神深邃，如同幽井深不可测，“在我看来永生的确不是什么好东西，看着时间到水流一点点流过，看着身边的伙伴一个个离去，看着时代一次次的变化，永生是一种诅咒也是一种新的体验，或被困在无尽寿命的牢笼里或看着世界的变化，看到时间到尽头；换而言之，有目的的永生是一种享受，无目的的永生是一种灾厄，然而随着时光流逝，任何的目的也将不存在了，甚至对情感也会淡漠乃至无情。”
“您以前是学哲学的吗？”
“算是吧，经历多了，自然就懂得多，你不也是吗？”
“对了，老人家，”木溪文突然想起了个问题，“你们这边应该还没有进行思想控制吧？”
“我们这边穷乡僻壤的，上面哪里顾得上呢？”老人说，“孩子，那个少女看起来很喜欢你，千万要珍惜！”
“嗯。”木溪文坚定的点点头。
“你是爱上她了吗？”老人突然问。
“没错，我是爱上她了。”木溪文并未否认。
“你为什么爱她？”
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