原本还有些担忧的月氏人，
看到首领指向这些身毒奴隶，心中的不安顿时消减了不少，
月氏一族曾经的领土虽然广大，但这些领地身处内陆，土地承载能力极为有限。
这样的内陆地区，也限制了他们的势力规模。
等因为战乱流浪到这身毒，这些月氏人这才发现，世界上竟然有如此宝地，
粮食一年三熟，百姓平和而不知反抗。
他们到了这身毒旁遮普仅仅几年的时间，便获得了远超过去的人口。
甚至他们已经有了学习东方古国建立国家的想法，
这个新国的名字他们已经想好了，就叫做贵霜。
……
213年8月，一场来自的南海的台风。
越过南越，横穿中南半岛，直抵身毒，前来看望这远在异乡的刘备。
玄德不知这云雨从故乡而来，只是感慨这身毒的雨水远比大汉充足。
充足的雨热也给这身毒产出了极其多的粮食，让这片土地少有饥荒。
若大汉拥有如此富饶的土地，哪里还会爆发黄巾之乱。
而这次的雨水也让的玄德有了北上机会。
他原本是不想如此进入身毒的恒河平原，毕竟他所建立的汉教，还未准备好。
但可惜来自北方的月氏已经开始进攻娑多婆诃国。
他若在不动身，恐怕会失去涿鹿的恒河的时机。
“希望那大周天人能信守承诺。”
此次北上，他能依仗的只有那神秘的天人。
……
而另一边鹏举得知刘备有大动作时，一些注意力也不由的放在了身毒上。
“也不知道，这刘备的能对身毒有多少改变。”
想到身毒那极为混乱的历史，鹏举也是默默的摇了摇头。
对于刘备能否给身毒带来一些意想不到改变，他心中也没有底。
毕竟身毒这片神奇的土地上，曾有数十个外来势力，轮番入侵过。
与大汉百姓会一轮轮的对抗侵入者不同，
在身毒历史上，这里的人，在用各种方式迎接着外来者。
以至于在历史上，多次出现了少数外来者统治当地原住民的状况。
然而，无论曾经多么强大的民族，一旦进入身毒这片土地，
或许过上，几十年或者百年，皆会被安稳的生活所侵蚀，或多或少的感染当地的一些习俗。
即使是未来，
殖民过身毒的宗主国，亦或被身毒所感染，宗主国的政府首脑甚至成了身毒人。
鹏举不期望刘备能彻底净化这片土地，只希望他能给这身毒带来一些良善的改变。
毕竟刘备的仁德，是在汉末经过时间和历史考验的。
……
而在的鹏举关注身毒情况的同时，蔡玥也带兵北上到达了吴地。
原本他想在吴地稍作停留，便继续北上，
但可惜吴地出现了佛徒叛乱，让他不得不暂时停下来。
因为这场动乱与他去年分裂佛徒的策略有关，他也不得不出手平叛。
……
曲阿，一位僧侣从蔡玥所在的大船上走下。
这位僧侣此时一脸的苦相。
蔡玥仅仅是用了几日的时间便平定了这佛徒带来的动乱。
佛教在吴郡的传播并未受到多少影响。
他真正苦恼的是，佛教接下来的发展。
“檀柯，殿下与你说了什么？”
一旁有僧人询问着从蔡玥船上下来的檀柯。
而听到身旁人的询问，檀柯摇了摇头道：
“诸位不必担心，殿下并无不满，允许我等继续传教。”
听到檀柯的回应，周围的僧侣皆是松了一口气。
然而檀柯接下来的话，让这些僧侣神色大变：
“诸位，我已决意前往洛阳建造寺庙。”
“什么！”
“檀柯，那洛阳如今已是危险之处，不可前往啊！”
“是啊你若是去了洛阳，我等在吴地的大乘佛法该如何传播。”
看到周围僧侣如此着急样子，檀柯心中默然。
他明白这些人并不是为了佛法，而是为了通过佛法搭上太子，以求幸进。
但可惜，他心中知晓，那太子不信佛，这些人的想法只能落空。
檀柯也没过多解释，不顾挽留便转身离去。
自太子在徐州传授佛法以来，
檀柯理解了其中的大智慧，他试图用佛法点醒这麻木的世人。
可惜，这大周的佛法杂乱，佛徒们更是四处辩经，内乱自身。
此次见过蔡玥后，檀柯深感这佛经的杂乱，于是便想去洛阳寻找佛经真意，
那里有座白马寺，乃是当初佛传入以来的第一座寺庙，
虽然白马寺毁于战乱，但四散的僧人也许会有真经流传。
他便打算在洛阳附近建造寺庙收集经书，
他已经想好，在洛阳附近建造一座，金山寺别院用来收集经书。
“若是无法收集散落的经书呢？”
这是蔡玥曾经问过他的话，
而他回禀蔡玥，无法寻到真经，他便沿着真经传入的路径，前往西域寻找经书。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢我在古代发展航天科技请大家收藏：(m.zjsw.org)我在古代发展航天科技爪机书屋更新速度全网最快。