“我知道了师父。”
“你又知道啥了？”
“嘻嘻嘻，我觉得我还是别瞎想了，听师父您教的，消消停停好好修吧。我现在连基础都没打牢呢，想再多也没用。”
“算你聪明。修道这个东西，不是求的，而是悟的。我教你，你做不到，想的再多都没用，老实打基础才是应该干的事儿。
有个老爷子说的话，我很喜欢；
他说；钱是你的目的吗？站在钱上头是财主，跪在钱底下是财奴。钱是手段，要做明白人。明白的时候，你的信仰，就正确了。
这句话是做人的道理。
把它用在修行上，也是一样的。
【有时候你想要得到的东西，并不一定是你真需要的。】
你想得到什么能力，做到如何，获得什么神奇的力量，并不是你真正需要的。
你真正需要的，是别被你这些胡思乱想，急功近利的心而迷惑。
修行是你的目的吗？走出修行相才是真修行，迷在修行相上是糊涂。
修行不是为了什么目的，修行只是因为喜欢修行。明白了这点，你就要走上正路了。
当你走上正确的道路，又能安在当下持续修行，不必觉得非要修成什么样子，便可自然精进。
若你图修成什么样子，贪修成什么样子，也不过空梦一场罢了。
修行这条路啊，为师给你讲再多，你不能定在当下安心修行也无用。
我给你讲出花来，你心里悟不去，悟去了做不到也没啥意义。
我教给你的，你都没修好呢，今天想这样修，明天又好奇那样修，那不更懵了吗？
为师给你们讲的那些东西一大堆；
什么三魂七魄，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚,炼虚合道。
打坐，胎息，元神不动，丹道，冥想，道学，科学，佛学，生物学，中医情志理论等等。
哪一个不是牛逼克拉斯？
哪怕我随便给你讲朵花，都暗藏天道无常的规律。
然后我教你们干啥？让你持续修觉，修剑，以真理观照己心修转念。
知道为啥不？这特么是基础。
想盖大楼，不打基础。
今天听说十楼好玩儿，就想着直接盖到十楼。
明天听说五楼有意思，又想着盖五楼。
笨蛋啊，基础呢？基础都没有你盖什么盖啊？你往哪盖呀？
你把我教的基础好好修，修好了那不就自然能己心自控了嘛？己心能自控不就自然能做到情绪自控了嘛？
在持续修持，那不就自然能做到不受念扰了嘛？
别老去犯那种贪心不足蛇吞象的毛病。
连最简单的持续修觉，都时常忘记，你老惦记着什么把觉修好之后的事情啊？
若你只是想简单的打个坐，那多简单。
风动幡动皆因心动，心别动，坐在那自然放松即可。
闭上眼睛，看见啥，听见啥，想到啥，心神别跟着跑去，别跟着纠缠，看见啥就只是看看，跟我教的觉，旁观己心一样的，然后放松身体自然呼吸，做到了就入定了。
那特么睁着眼睛脑子一天那些杂念都纷飞个不停，闭眼睛不也是一样的嘛？
还想修，再简单点，坐那想个自己喜欢的场景，放松，或是观想自己的剑玩儿，这不都行吗？
这玩楞老整那么费劲干啥啊，做到心守一，心无杂念即可。本质都是身心自然放松，以至于达到极度舒适状态。
老想快速的改变自己是吧？多简单的事啊？
你想直接变得有自信是吧？来你给我直接觉得自己有自信，然后坚持这一点，其它别的念头别往这念头里添加，就只是这一个念头，你就会从身心直接获得自信这个状态。
你想变得勇敢一些是吧？一样的。来，你给我直接相信自己很勇敢，别往里添加任何念头，绝对相信自己是个勇敢的人，然后这个念头持续别变，你的身心就会获得这个觉受。
简单吧？但你扪心问问自己，你能做到一念的持续吗？你能做到不往里添加任何附加念头吗？
你要是能，那你就直接可以做到了。
原因很简单，绝对的相信，与绝对的不相信，都是一种极致的信。你信什么就有什么，不信什么就没什么。
你从来都不相信自己能够做到持续的自信，也不相信自己能够做到持续的勇敢，那心总是忘记这个事情，随着外物流转，你又如何能做到呢？
不给自己定义是用。主动给自己定义一个需要的特质也是用。
别管是给自己PUA了，还是给自己心理暗示了，亦或者给自己进行了催眠效应。
在合适的时机合适的用规律，就特么是王。
你说你自己胆小，你说你自己不行，那就不是PUA，不是心理暗示，不是催眠了嘛？那不都一个玩楞嘛？
你把它往正面用啊，用来帮助自己啊。
你发现自己缺少自信，发现完，给念头改了啊，改成自己有自信啊，不会那就跟一个有自信的学自信啊。
你发现自己胆子小，发现到之后，也是如此给念头改了啊，改成自己胆子大啊。不会就跟一个胆子大的学胆子大呗。
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