“师父，我们能够达到您这种状态吗？”
“什么状态？”
“就是极致的通透。”
“能，不过稍微有些困难。师父对自身经过很多很多特殊训练。
方法，感悟，认识，认知模式等等，师父都可以教给你们。
唯独脑中，或者说对心的磨砺无法给予。
有些东西从玄学角度解释是带来的，从科学角度解释突破了常规。
人与人虽然有同构认识认知，以及学习认知模式这种特质。
但因每个人的悟性不同，听到，看到，想到，同样的东西，所感悟也会有很多区别。
要在生活中不断的修习自身，别急别燥，将心神安住。
有些磨砺师父无法教你们，为师苦修之时很凶险，一个不慎，别说常人的认识认知了，疯魔得清不清醒的过来都两说。
修行要有一刻持续之心，所谓的要有大毅力，本质是持续之力。”
“明白了师父。”
“嗯，路上要注意一点，时而会保持不住心气，要及时的发现及时调整。这个及时发现与调整，才是最根本的智慧。
自控其心，自调其情。它不是今天你觉得你做到了，你就是了。
而是你持续的拥有这种能力才能真正的掌握。
常言道；举头三尺有神明，曾经的我们都听过这句话，自己的起心动念都会被神灵所知。所以要护善念。
而师父教你们的叫自我成神之道，也就是每个人的起心动念，自己的心知道。
也就是自身能够照见自身的起心动念。
而后又该如何，这也需要持续修持，并且逐渐的掌握。
掌握后就算人间得道者，也就变成了曾经的那个举头三尺，那个自身之神明。
举头三尺只是一种形容，而你照见自己这个人的当下一切心识活动，念头，情绪，行为。这个照见就是你自心的照见。为师所授之法就是教你如何在照见之后去驾驭自身。
你会成为自己这个人的主宰者，堪比神明般的主宰自己这个人的一切规律。并按照真心意愿有智慧的调整自己这个人。
随心所欲，则随真心。随遇而安，则心神安于每个当下。悠哉悠哉，这句话说的就是这个意思。”
“收到师父。”
“嗯，接下来师父要讲身弱，好好听。”
“好的。”
“很多人都听说过身弱之人最适合修行，其实原理就好像很渴的人适合喝水，很饿的人适合吃饭。并没有那些看似多么玄乎。
所谓的身弱之人，就是阳气不足，心力不足，精气不足，心神弱化者。
人的身体是载气之具。内在的精气不足，会导致心神溃散，注意力不集中，记忆力减退，身体也跟着虚弱化，大脑总是昏沉，甚至是更加不愿意思考问题，因为不愿意思考，又因控制不了自身所以多思多虑。
这般不是人自己不想，而是心神力量不够，消耗的太大，没法支撑一个人进行有效的思维活动。
因多思多虑都是被动发生，这种属于无效思维活动。有的没的一大堆被动消耗心神之力。这般不断消耗下就会形成恶性循环。
做事缺乏持续力，精力，判断力，思考力，反思总结能力等等。
一做什么就很疲惫，不是自己想疲惫，是没有那么大力量支撑消耗，太虚弱造成的。
容易头晕，迷糊，甚至是生病，也叫阳气不足。
这般又怎么可能担的了财呢？
很多时候想要努力，刚刚赚一点钱就会来一些病又耗出去。没有病的时候来一些事，没有足够的智慧解决，又耗。
损耗之命，补不足而损有余。
非得赶上走几年大运，遇见什么合适机会才会稍微好一点。
一般这个大运会伴随着发生什么事件，逼得自己升起了志气。但这个力量持续不了多久。
一旦过了这个时间段，或自己觉得自己已经证明了自己之后，就会再次被打回原形。
中间过程中不断的进与出，比如虚弱四处求医，总有什么事。这个阶段进的会比出的多自然会有留存。
当这个运过去之后，若依然只是出，则要么变化而改命，要么继续持续不断的耗损。
若是命变了还好，命若不变的话，因为运来时的力量不是本身自身的力量，那么会总想去找什么机会，或者什么机缘，搞些投资希望自己再获取那个运势一样的财富。
这个时候要小心了，大多数人的财富都是在这个阶段又流失出去的。
记住了；【打铁还需自身硬，自身具备足够的智慧才是安命立身之根本，心中才会具备底气。】
若是自身的智慧与德行无法驾驭财富，那么便会被财富驾驭，因获取财富而不断失去更多，甚至是失去自己。
再寻找机会的时候还会被人不断的牵着鼻子走，很多想要修行的孩子被人牵着鼻子走了很多年。十年，二十年，三十年，依然没开悟，不懂，不会修，都是智慧不足无法区分真知造成的。
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