华夏古玩无人问津，这种情况也只会发生在七十年代末。再过几年，华夏文物的价值在东瀛人的推动下，开始直线上升，到了九十年代末，内陆人接力，华夏文物的价值再度飙升，一直会达到骇人听闻的地步。
而现在，腊戌这种地方，对华夏文物有兴趣的，还真不多。
“我对这些东西有兴趣，我去看看？”卢灿对他做了个手势。
“看吧看吧，如果你想要，我会给你便宜点。”阿尔达汗很豪爽的挥挥手。
嗯，这真不算捡漏，他的标价本身就不高，竟然还答应可以再便宜点。
“能看上眼吗？爷爷，”卢灿贴到卢嘉锡的身边，用粤语快速问道。
“整体来说还不错，保存的也可以。不过，有两件我有些疑虑。喏，你也看看。”卢老爷子给他让了个身位，两人蹲在席子面前，仔细察看这些物件。
这里摆设的十四件古玩，全部是书房用品，应该是阿尔达汗那位叔祖生前的至爱，结果被这小子全当成地摊货售卖！
老爷子一边鉴定，一边摇头，他这是替那位死去的老者可惜。
卢灿面前摆放的是一对镇纸，保存相当完好，寿山石材质，其雕刻风格为明代，镇纸背面为高浮雕蟠螭纹。大开门的物件，被阿尔达汗标价十美元。
卢灿不打算还价，这个价格再还，有点亏心。他将这对镇纸放在一边，准备稍后付款。
老爷子递过来的第二件是笔筒，明代南方雕刻大师朱三松留款的“喜上眉梢”紫檀笔筒，同样是大开门物件，都不用过第二眼的。
第三件是书房中很少见的物品，也是旧时候大富之家才会有的书房摆件——纸盒。顾名思义，纸盒是用来盛放书房用纸的盒子。
这件纸盒是花梨木制成，四周刻有松竹梅三友浮雕，上下天地盖的结构，顶部有跨扣，可以将天盖揭开，里面可以存放一沓纸张。南方潮气很重，扣上盖子后，可以放水防潮。
看其制型及浮雕风格，也是明代制器。卢灿在这件纸盒的背部，看到一个花体的“沐”字标记——这是滇省四大家族丽江木家的徽章印记。
丽江木家也是金庸小说中的明代沐王府后人。
这应该是回民起义时抢来的木家物品，不知道其它几件是不是。
下一件物品再度证实卢灿的猜测。
这是一件瓷制笔架山，三股冲天戟，形成笔架山，通体为青花色。一侧略微有冲口，露出白瓷胎。卢灿将其翻过来，底部有款。这个款制很有意思，两个字“赐”“沐”
这是明代不知道哪位帝王，专门命令官窑烧制并御赐给沐王府的物件。所谓沐王府，其实是平西候沐英的后人，世镇云南，清朝一统江山后，沐王府改姓为“木”，举家迁往丽江躲避祸事。
第五件是海黄砚台盒。
盒子表面嵌有一块硕/大的和田黄玉，题有唐代陆龟蒙的诗词一首，“谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。坐久云应出，诗成墨未干。不知新博物，何处拟重刊。”
砚台盒的背面同样有款，不过这次是“玉堂清玩”款。
呵呵，这是明代权臣严嵩之子严世蕃的收藏，严家倒台后，这件东西不知怎么流落到了南方，最后辗转到阿尔达汗的祖上手中。
用这个砚台盒收藏自己捡漏的顾二娘端砚，应该是个不错的选择。
第六件是明中期的乌木五福笔挂，用来悬挂毛笔的。很典型的门楹式笔挂，乌木镂雕，全身刻有五只蝙蝠，振翅欲飞。
正品，大开门，可惜没有留款。
第七件是和田白玉玉握。古代王公贵族家的弟子练习毛笔字时，空着的一只手通常会被老师放置一枚玉握，以此来平衡左右手的用力程度。
阿尔达汗的叔祖，应该对中华传统文化有着相当的造诣，否则不会知道这件东西也是书房用品。
第八件同样很少见，是一座长约一尺，无帆的瓷器船。瓷面甲板上首尾两端各有支架，型制很奇特。这是瓷笔船，甲板上的支架是用来平放毛笔的，用途更接近现代的文具盒。
第九件是一枚高约三寸的小型方鼎，四足有耳无铭文，这就是书香世家名称由来的“书香鼎”——放在书房燃烧檀香，提神并有很好的驱虫效果。
…………
“这方笔洗，你仔细琢磨琢磨。”老爷子递过来第十三件物品时，突然加了一句话。
这自然不是废话，必定是提醒自己什么。
卢灿一上手，就感觉有些熟悉。是的，很熟悉！
其型制是景德镇仿宋官釉桃式洗，此洗呈现桃形，外壁塑贴带枝叶桃实，洗内有大开片，外底中心有3个芝麻大小的支钉痕，周围环以14个支钉痕。通体施粉青釉，釉面滋润，造型别致，工艺精细。
第一眼卢灿判定，这是清三代仿宋代官窑的笔洗，看真。
但自己应该没见过这款笔洗，怎么会有熟悉感？
卢灿手托住底部，将这方笔洗迎着阳光，一点点转动，终于看出点端倪，眉头逐渐皱起来，自己刚才走眼了。
日光下，这粉青釉面稍稍发暗，另外，其内部的开片走向似乎有些不太舒服。
假货！难怪爷爷加了句话。
心中有了定论之后，再看这件笔洗，他忽然明白熟悉感从何而来！
卢灿将笔洗侧过来，用放大镜仔细观看内壁开片，果然，他在五十倍放大镜下，发现师门暗记——斜纹体的“玖”字。
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