鉴定解惑，都喜欢看，李林灿老爷子一挥手，吼道，“都赶紧干活，不想早点回家？”
老爷子就是这种直脾气，心思不坏却易得罪人。卢灿连忙对大家拱拱手，示意今天因为自己，大家多担待点。
帐篷内光线不足，老爷子示意去门口看，卢灿顺手端出帐篷内的一张折叠桌，阿欣提溜一张折叠椅，放在门口，让老爷子坐下。
纸盒打开，里面是描金镂雕砚台盒，盒盖上描金图案，这种花式很少见，有些像杜鹃。
老爷子揭开砚台盒盖，拿在手中，迎着日光翻看正背纹线，然后递给卢灿，“认识什么木材吗？”
盒盖的内侧走一遍清漆，木质纹理细腻，呈现牙白色，卢灿又用手指按按内壁，材质相当坚硬。
“这是……水曲柳？亦或是白蜡木？”水曲柳和白蜡木的木质都很白净，纹线很相似，普通人很难分辨。
老爷子抬头看看，皱着眉头，显然对他这种模棱两可的回答不满意。
卢灿连忙又补充道，“水曲柳色泽带有一丝淡黄，白蜡木色泽偏纹理偏棕色。这砚台盒的材质是水曲柳。”
老先生这才满意，用手指拂拂盒盖上的描金图案。这次卢灿很乖觉，自动说道，“这是杜鹃花。”
老爷子这才板着脸，将盒盖扣在一旁。戴静贤怕卢灿尴尬，瞅着老先生低头看砚台之际，对他眨眨眼，竖起大拇指摇摇。水曲柳主要产于中国北部及西部地区，南方很少见，能辨认水曲柳，不容易的。
卢灿无所谓的耸耸肩，对老爷子的脾气，卢灿已经习惯。再说有他时不时督促几句，对自己保持本心有好处。
卢灿收回目光，重新投到老爷子手上，被他拿在手中盘赏的，依旧是一方松花砚。日光下，通体深绿，颇有翡翠满绿的感觉，很像干青种翡翠，光泽度很好，很柔润。
整个砚台，呈现葫芦形，这种型制的砚台，也很少见。葫芦上下两部分，分别是深浅砚塘，各有凹槽，大小搭配在一比四的比例度，便于砚出的墨汁收拢。因此，内行人只要看一眼，就能判断出此砚台设计非常合理。
在葫芦腰部，恰好有一道宽约一厘米的紫色带，像极了一条紫色饰带
老爷子似乎也惊艳于此，手指不停摩/挲着紫带锁腰，嘴中嘀咕，“有意思……”
整个砚台表面，朴素异常，没有任何人工纹饰和图案，但却透着一种浑然天成、妙手偶得的情趣。
砚台的设计人，工艺相当高。
单凭这些信息，自然无法完成鉴定。
老爷子将砚台立起来，右手五指，围着砚台边缘走一圈后，才将其翻覆，露出底面。
难能可贵，这块松花砚的材质完全统一，通身翠绿，腰部紫色带形成满圈，这就很名贵了。
整个背面，光滑平整，只有左下方可有隶书四字“敬轩御贡”。
嗯？卢灿眉头一下子皱起来，这四个字不好理解啊！
“敬轩”极有可能是某人的字、号或者斋号、雅号等等，但“御”这个字，可没什么人敢用！再说后面还有一个“贡”，表明这是敬献给皇上的东西！敬献给皇上的东西，你敢说是“御贡”？“贡御”还差不多？
卢灿第一个念头就是……难道是刻印错了？
连忙摇摇头，这不可能！区区四个字，若是刻印错了，那他被抄家夜市活该。再说了，刻印错了，那这方砚台，也不会被清朝内廷收录。
区区四个字，想要解/开这方砚台的原主人是谁，这^……太难了吧！
老爷子似乎一时间也没找到线索，又将砚台盒仔细翻看一遍，什么线索也没留下。他皱着眉头，手指在砚台上不停摩/挲。
与此同时，卢灿也在琢磨。
松花砚的出现历史并不长，明末至今，不过三百多年。这三百年中，字号为敬轩的，都有谁？
最出名的自然是明末农民军领袖张献忠，他字秉忠，号敬轩，与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。
松花砚产自东北，他应该没机会接触到的，再说，他肯定不会给清兵上贡，退一步说，即便上贡求饶（他和清军有过交战，在西充凤凰山被流矢击中而死），也不会弄个“御”字，这不是挑火吗？是怕清廷恨他不死吗？
张献忠不可能！
明清第二个号敬轩的有名人物，莫过于“薛河东”。
原名薛瑄，字德温，号敬轩，永乐十九年进士，河津（今山西省运城市）人。明代着名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，从祀孔庙。
同样，他也被排除——作为理学大家，焉能不知道“御”字不能乱用？再说，时间也不对。
第三个号敬轩的，时间能对上，可惜给他个“狗胆”他也不敢——曾任江苏海门及直隶同知、中宽大夫吴之承，字孟起,号敬轩，乾隆庚寅恩科顺天举人。
吴之承的山水画和书法，还算小有名气。
短短几分钟，卢灿脑海中过滤了数十个字号为敬轩的，譬如民/国时期的收藏家锡园主人吴康吴敬轩、光绪年间抗英英雄左孝臣字敬轩……
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