是的，卢灿没说实话。
释大权，明末清初的僧人没错，很没有名气也没错，可这位僧人的身份有点意思。
正德十四年，宁王朱宸濠作乱，就是明史中很有影响力的“宸濠之乱”，结果四十三天后，被阳明先生王守仁击败，朱宸濠被斩，宁王一系废为庶人，除其封国，正德帝还不解气，将宁王后人改姓为“吴”，寓意“无”，即一无所有。
释大权俗家姓吴，正是宁王朱宸濠的嫡曾孙，自小家境贫寒，不得不寄养在僧庙中。这位释大权颇有才学，其诗词绘画都很不错。
他在俗家母亲临死之前才得知，自己原本是龙子龙孙，于是，写了大量隐喻并感怀朱家王朝的诗词，并集结刊印为《喷雪轩诗集》——喷雪意喻“喷血”。
当时大明朝已经被清政府取代，你一个和尚写这种诗句，不是和尚脑袋上打灯笼——找茬吗？这件事很快传扬看来，他所寄居的寺庙被查水表，释大权本人也身陷囹吾。
并由此引清朝的第一次大规模“文oo字/狱”！
也就是说，这本薄薄的诗集，是一份非常不错的历史史料！
这些事情，又岂是两位牛津大学汉学教授所能知道的？
卢灿选择一本中国清代诗集，龙彼得和苏利文还能理解，可第四件物品，两人全懵！竟然是一只破旧画筒中盛装的四幅未署名素描稿。
第一幅是一位人形轮廓，站在类似于波浪之上，躬身，如果不是画稿远方的几栋音乐的房屋，没有人能猜到，画中人在播种，而那片波浪形断续的线条，描绘的是农田。
画家所用的炭笔，应该不是正规的素描笔，而是木匠常用的铅笔。
第二幅图要具象一些，一位躬身的女性——能从她那抽象的蓬蓬裙中辨认出，正在搂抱一捆长长的谷杆。画面线条粗犷，阴暗、沉郁，让人看着心底很不舒服。
第三幅和第四幅应该与第二幅是一个系列的。
其中第三幅是一位妇女，同样身着蓬蓬裙，跪在那里，正用类似于柴刀的物件，在木墩上砍一根长长的物体。如果结合第二幅画，那么姑且能猜测是谷杆！
第四幅的女性与前两幅相同，戴着围帽，跪在地上，手中似乎抓着什么，也不知道是擦地还是拔萝卜——表现的很不清楚。
这四幅素描，无论是苏利文还是龙彼得，怎么看都像是涉足绘画没多长时间的新手所做，其表现的方式既不巨象，也不抽象，明暗过度的很不自然，很显然，创作者的技巧还不熟练。再加上画稿上阴暗面较大，给人一种很不舒服的愁苦感觉——一幅不能让人愉悦的藏品，总会让藏主不愿去主动接触。
总之，苏利文和龙彼得，怎么也不明白，卢灿为什么选择这些画稿？
殊不知，卢灿将身影半隐藏在货柜后面，正紧张的盯着两人。
是的，当他拿到这只破烂的画筒时，恨不得仰天长啸！
梵高的素描！
尽管是早期的，可如果在虎园展出，绝对能引欧美艺术圈的大地震！
这只画筒，放在货架的底层，与它堆积在一起的，还有几幅水彩，能看出都是学生作品，卢灿原本不以为意，可是当拿到画筒时，他看到筒上的一只已经磨损一半的签名标记——约翰娜邦格后，再也舍不得放手！
喜欢梵高的人，不可能不知道梵高的弟弟提奥！正是这位弟弟每个月一百五十法郎，支持哥哥继续创作，并最终因为哥哥的自杀而心神奔溃，精神失常，不到半年就去世。
其实，梵高能够闪耀欧美艺术界，更应感谢的一个人是约翰娜邦格！
她是提奥的新婚妻子——嫁给提奥不过一年半，与梵高相处只有五天。
提奥的去世，对于她来说，是一次无比沉重的打击，她带着未满周岁的儿子文生，每天晚上排解思恋的最好办法，就是翻阅自己丈夫与哥哥梵高的五百多封通信。
夜复一夜，她咀嚼着至死不渝的手足之情，深受感动，因而得知梵高是怎样的艺术家，怎样的人。于是她决心要实现提奥未遂的心愿：让全世界看到梵高的画。
为了生计，也为了彰显丈夫的哥哥那惊人才华，她带着孩子来到英国，期望能获得大英博物馆的赏识——事实让她很失望，这里的人并不欣赏梵高的画作。
这位让人敬佩的女性，选择在大英博物馆上班，适时寻找机会，为梵高的作品举办画展。开始的十年中，共举办六次画展，观众淡漠。
第七次展出在巴黎，终于引来马蒂斯等野兽派新秀的高度赞誉，从此西欧重要的美术馆大门，逐一为梵高而开。
不出意外，这张有着约翰娜邦格签名的画筒，极有可能是她辗转英国是遗失的，可能是遗失在客栈、可能在搬家是落在出租屋中，也可能在搬迁途中无意中掉落……
怎么掉落，已经无所谓，它，现在属于自己！属于虎园！属于东方！
原本卢灿想要一直握在手中的，可又有些担心自己表现太过被对方看破，于是交给阿欣。谁成想，那两个老家伙，竟然把这四幅素描，翻过来覆过去的研究！
他能不心焦？
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