“铁爷，第十六天了，敕勒川要放晴了。咱们部落换了这批牛羊，就不换了。”
“嘿，嘿。别介啊，今后回草原，你们需要木材。咱可以跟你们长期合作。”
这是一场赤裸裸的血腥交易，
它伴随着赵国资本最原始的压榨手段，信息差。
铁驼子利用北疆根本不值钱的柴薪，在冰天雪地之下，跟多个部族交换值钱的牛羊，
目前，青山寨三当家，已经拥有超过四千头规模的牛群了。
北疆等地，这是一锤子买卖，
雪化之后，再没有下次机会了。
等这些草原部族知道，赵国有部门专职管理木材山林，并会做出合理消耗跟分配时，
他们就会明白，眼前慈眉善目，遵守信用，
还总是多给他们一点木头的赵军长者，就是一个彻头彻尾的恶魔。
北疆虽然耕地少，水源也不足，人口更不用说，
但有一点，它的林业资源，非常丰富。
柴米油盐酱醋茶，柴是第一位，
在封建时代，火能是使用最广泛的能源之一。
而赵王周云，在山林治理上，那是花了大功夫的。
为了保障可持续发展，一系列的法律法规，应运而生。
分区砍伐，分区蓄林，人工精细管理，这都是具有跨时代意义的策略。
赵国大规模开发下，自雁霞、公屋等深山老林，开采出来的木头，堆积如山。
甚至专业、标准化的捆扎柴薪，都贩卖到关中、河北一带去了。
前两年，赵人还将原来的毒煤，经过多次改良，生产出来不少蜂窝状的煤块，
这玩意有异味，比柴薪难点火，虽然烧的久，赵人却不喜欢用。
且它在室内是禁止的，但在屋外，烽窝煤块绝对是好东西。
所以，快则半年，多则一年。
当这些窝在雪地里，千恩万谢的草原部族，回过味来的那天，铁驼子将会成为臭名昭着的赵国奸商。
不过话说回来，这些柴薪至少目前来看，帮助了不少草原部落，度过了雪灾的难关。
他们将原本不能活的牛羊保住了，柴薪的价值，实际已经在白灾中体现了出来。
至于此刻放晴，还从远方赶来，第一次跟铁驼子交易的草原部族，
基本都是纯想占便宜的草原首领，他们被坑也是活该。
当然，商品的价格是相对的，
如果没有赵国大规模提升生产力，那铁驼子这回卖的柴薪就亏到姥姥家了。
总的来看，火能在草原依旧是稀罕物，只是说它在赵国的价值，已经相对很低了。
“尊敬的铁长者，黑水部感谢您的帮助，我的妻子决定给您一匹最好的小马驹。”
达达胎可，是个老实巴交的牧人，
他的黑水部出自匈奴一系，在突厥部落不怎么受待见。
这匹小马驹，才半岁多，就骨架粗大，蹄骨健壮，
铁驼子一看就知，这是几年来，黑水部难得的好马，
现在确实瘦了点，一则是黑水部养不肥，二则是天寒地冻，马匹掉膘。
“嘿嘿，感谢你，亲爱的达达胎……可，”
“如果以后要铁锅、陶壶，甚至冬衣棉袄，可以去一个叫武川镇的地方。你的老朋友，在那里很有面子。”
不需要出兵南下的草原牧人，是热情好客的，
达达胎可还问驼子，要不要去他小孙女的毡包。
可此话一说，铁驼子就哭了，泪流满面，
在他身后，几个年轻的武川兵卒，都是六婶那个恶妇的眼线，
想到那个提着刀，可恶的铁匠女儿，他只能狠心拒绝。
草原部落的走婚制度，一直持续了几千年，
在那贫瘠的地域，很多人口稀少的部落，要走几百里去换女人。
他们自有一套衡量草原女人的价值标准，被换的女子会告别家园，去遥远的部落繁育后代。
当部落里，来了远方客人的时候，
草原部族也会让少女爬进客人的毡包。
因为祖祖辈辈的经验，这样生下来的孩子，才会强壮，才能长成强大的草原勇士。
所以，在中原看来，无法接受的事情，草原部落却是习以为常的。
物资匮乏，土地贫瘠的漠北地带，女人想要活下来，往往付出的代价是很大的。
铁驼子的慷慨，让黑水部首领，又叫来了几个相熟小部族，
他们颤颤巍巍的靠近火堆，害怕得罪这个赵国的大商贾。
是的，大商贾。
能一次性收购如此多的牛羊，那肯定是大商人，他们都想跟驼子搭上线，
这些都是匈奴系后裔，在草原被欺负惯了，
他们对赵人也还停留在定襄奸商的层面，
能搭上一个讲信用的赵国商贾，对这些蓬头垢面的草原首领，是很重要的事。
华夏历史上，在东起长白山，西至罗布泊这一广大地域，
整个北方草原部落，基本可以追溯为，匈奴人跟东胡人的后裔。
公元前二百年左右，匈奴人雄主辈出，击败了东胡，成为第一代草原王，
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