诸天万界大清时代。
民间：
百姓甲：“终于啊，终于是出来了，大清之后，就是近朝吗？”
“但是没有要取名为近朝？”
“这王朝的名字，听起来怎么有些别扭？”
百姓甲的疑惑，同样也是周围大清百姓的疑惑，都觉得得这近朝，听上去，怎么会有些别扭的感觉。
百姓乙：“有没有一种可能，因为大清之后的中原王朝，并不是汉人的统治的王朝，而是其它胡族蛮夷统治的朝廷，所以才会叫，近朝的？”
被百姓乙这么一解释，原先有不少激动的大清汉人百姓，一听大清之后的天道王朝，不是汉人所统治的中原的王朝之后，心中的兴奋顿时就没有了。
百姓丙：“也是，毕竟都是外族蛮夷统治的中原王朝，换成谁还一是一个样？？”
这时有一群之中，突然有一道声音响起：“所以，我们在这一世里，一定要靠自己来改变这个历史，否则我们汉人，将的会永远也不可能有翻身的机会了！”
这时有人，不由自主的喃道：“是反清复明吗？”
“但是大明的腐败与不堪，大家现在都已经看到了，这样的大明，将它光复回来，对我们百姓有什么好处吗？”
有人说道：“不用复明，我们是汉人，我们可以反清复汉。”
“否则，在这一世里，我们不做任何改变，这江山天下，没有大清的满人，依然还有其它胡族蛮夷建立的王朝啊。”
“我们汉人，在这一世里，绝对不能再坐以待毙了。”
“再说了，为什么一定是反清复明，为什么不能光复自己的汉人王朝，可是大明，大宋，大唐，大汉，甚至是大秦也没问题啊！”
“只要这华夏中原大地，重新回到我们汉人的手上，总比胡人蛮夷要强啊！”
这时，人群之中，有人忽然说道：“那大清之后是近，这个近，有没有可能是代，而不朝？是近代，而不是近朝呢？”
突然在人群中，冒出这样的这一句话时，立即让很多人都听不懂了，并反问道：“近朝与近代，有什么不同吗？”
就连，突然说出这句话的那人，也不知道自己为何，突然就出来了这么一句话。
自己都不知道，这近朝与近代有什么区别，自己也不知道，自己这句话，想要表达的是意思是什么，所以，就连他自己也不知道应该，如何回答~！
......
大清诸帝：
后金大汗努尔哈赤：“近朝？怎么会有人，取如此奇异的王朝名字？？”
......
清康熙帝玄烨：“近朝，这听上去，不像是汉人建立的王朝会取的名字。”
“也就是不知道，这近朝在天道历史进程之中，又做了什么大事。”
“既然都不是汉人建立，并统治的中原王朝，朕，倒想看看，他们与大清王朝有何不同。”
......
清乾隆帝弘历先是皱眉：“近朝？”，随后冷言道：“希望天道，不要厚此薄彼。”
“天道，都如此盘点了大清王朝的太祖皇帝了。”
“朕，就希望，这天道，也要好好盘点盘点，这近朝的太祖。”
......
慈禧太后皱眉：“近朝？为何哀家，从来没有听说过，与这个近字，相关的政治势力？”
......
大秦始皇界。
秦皇帝赢政：“这近朝，还是近代？难道它就是天道靣进程中的后世吗？”
......
大汉高祖界。
汉高祖刘邦叹道：“这天道后世的近朝，到底是不是汉人后代建立的王朝？？”
......
诸天万界下，除了大清王朝时代之外，对于这被天道提到的近朝的兴趣，终究还不是很大。
毕竟，太多人认为，这近，就是大清王朝之后近朝，而这个名字，一听，都不像是汉人取的名字。
加上天道之前已经盘点了，大明王朝，是天道历史进程中，由汉人所统治的最后一个中原王朝。
所以，很多人都在先入为主的观念下，认为这个近朝不是汉人建立的王朝，因此也没有因为“近”朝的出现，产生太大的兴趣。
......
至于百莲教，诸天皇帝对它的关注也就更少了。
但是，在宋，元，明，清四朝的时代下的民间，反而引起了不少百姓的关注。
宋代民间：
百姓甲：“据说，这百莲宗，是由僧人茅子元创立，最初是佛教净土宗分支，提倡“素食、戒酒、不杀生”。”
“因教义通俗，以“弥勒下生”“明王出世”等教义，求济穷苦百姓。”
百姓乙疑问道：“这么说了，这百莲宗应该是一个义宗，义教才对啊，但为何到了后世，会被定义为邪教呢？”
百姓丙：“或许是成王败寇，也或许是发展壮大之后，就又变得了利欲熏心的。”
“毕竟，人心是世间最复杂，也是最邪恶的了。”
“能被定义邪教，又被天道如此盘点出来，这百莲宗，多多少少都会有世人，所不知道的一面的。”
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