牛紫赶紧迎了上去，伸手就要去接牛七八手中那个带毛的怪物，被师父制止。牛紫低头细看，才发现这怪物的面目看着非常的吓人，不大的脑袋上，却有一个人类的面目，而且是很苍老的那种，若是寻常之人看到，至少会被吓丢半条命。
关键这个家伙居然有三个身体，比牛紫第一次见到驴头狼时还让人奇怪，就问师父怎么捉住它的。牛七八一伸手，把这个家伙的肚皮朝天，牛紫这才看到，肚皮上伤痕累累，而且还焦糊一片，有伤的地方自然是被师母一掌击伤，焦糊的地方显然是中了师父的雷符，牛紫隐约感觉到自己的螳螂枪似乎也扫中了它，可看来看去却没有看到伤痕。
牛七八估计是明白了牛紫这丫头是怎么想的，微微一笑，把这个怪物的身体稍微偏转，牛紫这才看清，一个身体下面居然被螳螂枪，齐刷刷斩断了双爪。怪物这时始终闭着眼不肯睁开，不知道是死是活。直到走近洞口，牛七八才从储物袋里，翻出一根红绳，把这个家伙五花大绑的给捆了起来，最后留出两个绳头，朝着那棵梧桐树走了过去。
牛紫这才明白师父不肯假与她手的原因，就是这种用红绳捆绑的道法结，是一种玄妙的学问，这也是牛紫第一次见到这种道法的绳结，简直就是另外一种封印术。
牛七八觉察出梧桐非常抗拒这种鸟，似乎不想让它上身，牛七八一愣，诧异的看向牛紫的胸口，这才发现桑珠子不见了踪影。身后的龙九自然知道夫君的意图，摊开手掌把桑珠子递给了牛七八。牛七八似乎明白了是怎么回事，只是点点头，并没有伸手去拿。尽管和老梧桐打交道不多，但这个家伙绝对是个投机主义者，一度还想浑水摸鱼来着，如今居然还敢抗拒自己。
既然如此，那就交给牛紫处理，只见牛紫又把螳螂枪顺了出来，要把枪尖扎在梧桐树上，再把那个怪物挂起来是一样的效果，尽管牛紫不知道师父这样做的用意是啥？以及接下来要干什么？但给蛇剥皮的套路，牛紫还是见识过的。
老梧桐这时无风自动，开始拼命摇晃着身体，试图抗拒，牛七八故作没看见，牛紫真的就要一枪扎了下去，眼见着就要被一枪贯体，老梧桐此时应该是被吓的失魂落魄，旁边的龙九一伸手拉住牛紫，叹了一口气说：“算了、略施惩戒即可，你师父还有话问它。”
牛七八微微一笑，示意牛紫后退，毕竟抓到的这个东西，老梧桐最为熟悉，可是老梧桐又被龙九驱赶回了本体，如今这凤凰山头，居然出现了这两位不简单的东西，正所谓“一山不容二虎，”它们相互看不顺眼也很正常。牛七八非常想知道，这个闯入者到底是何企图？所以这个解释工作要么是老梧桐，要么就是眼前被抓的这个怪物。
可是这个怪物自从被抓后，就像河豚一样鼓着肚皮再生闷气，一副装死的模样，就是问了也是白问，所以还是寄希望老梧桐能愉快的合作，对于刚才老梧桐和龙九以及牛紫的聊天并未听到，对于这个“鸱”鸟把柱子父亲害死的事情更是无从知晓。
牛七八虽然和师父青云子在神农架隐居这么多年，见过不少奇异怪兽，但对于这种一头三身的怪鸟并不熟悉，很早时候，还常常把这种鸟认作是猫头鹰的一种，当时师父没说是也没说不是。其实这种鸟在山海经中《西山经》里就有记载，原文大概的意思是：“有鸟焉，一首而三身，其状如【乐鸟】，其名曰鸱（CHI）。”
佛教诸经典均载有此鸟的记载，长阿含经卷十九说：“有卵生、胎生、湿生、化生等四种，卵生之鸱趾鸟可食卵生之龙，胎生之鸱趾鸟可食胎生、卵生之龙；湿生之鸱趾鸟可食湿生、卵生、胎生之龙，化生之鸱趾鸟可食化生及其余诸种之龙。”难怪这家伙能和老梧桐的哥哥，有着凤凰之息的梧桐大斗三百合。很多古书把这种凶猛的鸟类通指为“鹞鹰，”鹞鹰又名鹞子、老鹰、鸢鹰，也有叫鴞角鸱、怪鸱、鸺鸱的，和猫头鹰是一类的动物。
牛七八打坐在梧桐树下，通过神识交流终于弄清了这个怪物的来龙去脉，对于石壁上散发的点点星光，牛七八自然印象深刻，想不到这种鸱鸟早就窥觎已久，就问老梧桐自己怎么不心动？老梧桐叹口气说：“我怎么可能会骨肉相残呢？我还期望有朝一日，枯树能发新芽呢！”从那些经久不散的能量源来说，若非这个鸱鸟扰动，说不定您的无意之举，就是一个契机。
老梧桐说的话，让牛七八一愣，就问老梧桐当时怎么不给自己说明白？老梧桐说：“当时你也没问啊！”这句话一下子把牛七八堵在那里，心说这个老梧桐的脑袋终究是植物做的，怎么一点儿不灵光，难道是被哥哥的雷劫打击到了？牛七八没想到自己白来一趟，费力捉了这么一个怪鸟，却没有什么用处。
看着太阳越升越高，牛七八决定下山。就在这时，老梧桐又叫了起来，说柱子母子来了！听到老梧桐的喊叫，牛七八扭头往不远处一看，真的看见柱子牵着他妈妈的手，手舞足蹈的对着三人指指点点。大家都认识，柱子的母亲更是喜极而泣，说柱子昨晚就做了一梦，梦见他爹给他说，让他天一亮上山来瞧瞧，说是恩人来了。
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