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第三十二章 出埃及记

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[6] Joseph,天主教会译为“若瑟”,(SPIRIT公元前?~公元前1657年)(希伯来语:???????,标准 Yosef Tiberian Y?sēp;“He(主)加添/将增添“,古希腊语:?ωσ?φ,Iōsēph)是《希伯来圣经创世纪》以及《可兰经》中的人物,是亚伯拉罕宗教中的重要人物,包括犹太教、基督教及伊斯兰教,都认为他是一位重要人物

[7] Hyksos,意为“外来者”,是指古代西亚的一个部族联盟,喜克索斯也译希克索,他们于前17世纪进入埃及东部并在那里建立了第十五和第十六王朝

[8]约前1520年3月21日~前1400年7月14日,(希伯来语:???????;天主教按照拉丁文译作梅瑟,唐代景教译作牟世法王,伊斯兰教称作穆撒),是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载中,公元前13世纪时犹太人的民族领袖

[9]希伯来语:??????? Mi?yān [mid.ja?n];希腊语:Μαδι?μ, Madiam,是一个在希伯来圣经与古兰经所提及的地方,威廉·丹佛指出圣经所言的米甸地乃位于“阿拉伯半岛的西北处、红海阿卡巴湾东边的岸上“

[10]古埃及语中尼罗河的发音是iteru,意思是“大河”

[11] Israelites,约瑟之父,亚伯拉罕之嫡幼子艾萨克的次子原名雅各布,后被神改名为以色列,其后人称为以色列人

[12] Pi-HaHiroth(????????????[pi:haxi:rot]),是出埃及记14:2中提到的出埃及记的第四站,而第五和第六站Marah和Elim位于红海,圣经《出埃及记》和《民数记》将Pi-HaHiroth称为以色列人在密夺和大海之间扎营的地方,与巴力洗分相对,等待法老的攻击,然后越过红海

[13] Baalzephon,圣经的出埃及记中提到的一个地方,作为以色列人在出埃及期间奇迹般地越过红海的地点

[14]米格多尔(Migdol)是埃及语(mktr)、mekter或mgatir的一个已知的借词,意思是“堡垒”

[15]阿卡德语edinnu,来自苏美尔语edin,意思是“平原”或“草原”,与阿拉姆语词根密切相关,意思是“富有成效,水分充足”

[16]即加百列或称加百利、加俾额尔(天主教通译)、伽弗里伊尔(东正教译名)、吉卜利勒、吉布利尔、吉布列或哲伯勒依来、加布里耶尔,拉丁语:Gabrielus,希腊语:Γαβρι?λ,阿姆哈拉语:?????,英语:Gabriel,是一个传达天主讯息的炽天使,加百利第一次的出现是在希伯来圣经但以理书中,名字的意思是“天主的人”、“天神的英雄”、“上帝已经显示了他的神力”、或“将上帝之秘密启示的人”。他也被认为是上帝之(左)手

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