“后世的人都以为是你把他们两个赶出来的，无论是在安德烈与奥莱克西的时代，还是在你来的世界里——在希伯来的经典《塔纳赫》中，都记载的是夏娃受蛇的引诱，与丈夫一起偷吃了那棵‘知善恶树’的禁果，从而获得了必死的‘原罪’，被上帝逐出了伊甸园，从此在世上要受尽苦难……那是该隐和他的后人所传的。人们依稀记得，当时人类虽然搬出了伊甸园，但他们的神还经常到那阿普苏的农舍中去拜访他们一家人，阿达帕的儿子隐杀和埃布尔每次都会准备一个礼物送给神，有一次，当神夸奖了埃布尔的礼物以后，该隐就起了嫉妒之心，在田里散步的时候杀了他的弟弟。于是，该隐就被他的父亲阿达帕赶出了家门，叫他永远不要回来。该隐去伊甸园找神求情，神就给他造了一个女人，劝他远离这个地方，不要再回来打搅他父亲的生活。于是，该隐就去了东北边的挪得之地，她的妻子在那里怀孕，生下哈诺客，那地方后来的城市就被称为哈诺客城；很多年后，哈诺客人的一支去了更北，建立了一座傍山而立的城市——奇迹山丘。尽管神给了他一个妻子，但他还是记恨神与他父亲对他的流放，于是编纂了伊甸园里原罪的故事。他一石二鸟，即污蔑了我，也污蔑了他的父母。这个故事在北方流传开来，但在南方的埃利都，伊甸园一直就在城外，以挪士曾多次带我去参观过，那里没有被设置任何屏障，也没有任何使者禁止人们到那里造访。直到后来多次末日之后，因为那里不再是我照料的重点，伊甸园才逐渐荒芜，渐渐被人们遗忘。该隐编写的故事这时才真正占了上风。至于在奥莱克西的时代，人们本不知道任何关于伊甸园的故事，那在地上流传的所有版本，都是我为了制造神与人之间矛盾和对立时，直接借用了该隐所写的故事，连同那马尔杜克的预言一起在民间传播用的。”
（14）大洪水后，伊甸园是否还存在？
“在大洪水后，为了纪念那最初的园子，我又在同样的位置栽了那棵树，后来又围绕那里重修了皇家花园，但那与最早的伊甸园已经没什么关系了。”
（15）向导也一同看了第七个伊斯特里亚，那么恩基是否已经恢复了最初的记忆？
“还没有……刚刚的那个故事，我就同你一样，只是观看，而不是使之真正的、完整的恢复到我的记忆之中……我记忆的起点，仍然是我在那个海滩，被以挪士发现的那个下午。现在我要向你解释这件事了，就像欣记忆的起点是在他被美什千加舍尔在埃安那发现一样，每一个被切片的记忆，都会被意识自动合理化，以至让记忆前后所有的事情都说的通顺。”
（16）什么是切片记忆的自动合理化？
“就像在梦境之中，多么荒谬的事情都会被合理化一样。我和欣的记忆是更大记忆的一个切片，我们记忆的开始十分的唐突——突然降临到这地上。比如，欣记忆的起点，也是懵懂的，他一开始并不知道自己具有预测未来的能力，但在后来一点一点的发现和探索中才逐渐掌握了自己的力量。欣的记忆是从我的记忆中切了一块形成的，我本身根本没有这个探索的过程，这段摸索自己能力的经历，是这段记忆自己合理化自己的逻辑之后的结果。欣的经历同我一样，我在降临在波斯湾的海滩上的时候，甚至连那些人类的语言都不会，更不知道自己能做到什么，但是后来经过一些事以后，我逐渐学会了这些技能，并发现了自己拥有的能力。这些经历在真实的记忆中可能从未发生过，因为如果我的记忆未曾中断过，那应该是一脉相承——我在伊甸园中创造阿达帕的时候，是我创造了人类的语言——苏美尔语，乃至后来，无论是在埃利都还是在乌鲁克。我本应早就已对权柄的力量了若指掌了，根本不存在那样一个探索的过程，而这段探索过程的记忆，就是它自己添加的合理化的过程。我现在仍然记得自己学习那些苏美尔语的过程，以及自己是怎样一步一步发掘自己力量的过程，因为我现在的记忆仍然是被合理化过的，我仍然没有最初的记忆……”
（17）伊奥斯要怎样才真正恢复恩基最初的记忆？
“这就是最后的关键，那最后一道谜语没有解开呢，不是吗？”
“‘墓’！”伊奥斯说。
“是的。”向导点了点头。
“可是，我要怎样解开它呢？！”伊奥斯问。
“我也不知道，这要完全依靠你了。等你离开这里，就要回到自己的世界里去了，去寻找这最后一个符文的秘密，我相信那里一定就是这个庞大迷宫的出口了。”
（18）伊奥斯与恩基究竟是什么关系？
伊奥斯与向导告别之前，向导笑着说：“我们还从没有真正见过面呢……也许，也许有一天，我们能够再见，而且是真正见上一面……”
此刻，他们已接近那个光芒（出口）。伊奥斯的眼眸中开始泛起泪水：“但……你能告诉我，你和我，我们之间……为什么我能感受到一股强大能量牵系着我们……那种感觉我难以表达，安宁、祥和、爱……那是爱的感觉，请告诉我……你和我，我们之间究竟是什么样的关系？”
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