借由岳不群之口，罗迦也是颇为震惊地看向小小的气种。
虽然早从电影名字之中，知晓了所谓的蛊武江湖，一定和蛊虫有关。
但罗迦他怎么也没有想到，蛊与武的联系，竟然紧密到了这种程度，甚至按照岳不群的说法，那就是缺少了蛊相助，甚至连蛊武入门都做不到。
古法修炼的武者，绝大多数止步于后天之境，修炼到死也无法抵达先天，甚至能否成就先天境界，就成为了入流高手和不入流杂鱼的分界线。
气种即是蛊种，蛊成就了这个时代的气，蛊也与气完全绑定在了一起。
但在如今的蛊武时代，因为气种的存在，让所有武者入门即是先天，换句话说如今的武者，他们的起跑线，一开始就达到古法修炼者的终点线上。
而罗迦也从岳不群的话语中，捕捉到了重要信息，那就是气种恐怕很难具备兼容性。
就像拥有了华山气种的人，在修炼华山内功时是事半功倍。
但若是他用华山气种，运转嵩山派内功心法，那么便会因为气种与心法不合，导致出现事倍功半，乃至于行功走火入魔的可能性。
或许类似于《易筋经》这种高级功法，有着更好的兼容性，但很明显正常来说，想要身兼百艺，那只能梦里想象而已。
知晓了气种的真面目，在场一众弟子，或多或少都会觉得有几分膈应。
蛊可是活物，将这玩意吞入体内，意味着让另一个生物掌控自己的生死，况且蛊绝大多数还是虫，谁会喜欢自己体内藏着一条虫？
当然犹豫归犹豫，像令狐冲这位华山大弟子，就二话不说第一个将气种咽下，随之盘膝而坐、五心朝天，开始运转起了华山内功的法门。
其他弟子也是有样学样，相继将气种吞服而下，随之尝试与体内气种进行沟通，从而令其吸收外界天地灵气转化为真气。
不过旁人不会细想，不代表罗迦不会细想。
气种既然是种蛊，甚至还是由华山派培养出来的，那么难保不会有对应的制约手段。
若是寻常练武，内功练出来那就是自己的力量。
但这种蛊武之道，虽然起点比正常武道更高，但难保不会受制于人。
罗迦收下了气种，却没有直接服下，而是尝试以自己的力量，修炼华山内功的法门。
华山内功也好，其他门派的内功修炼法门也好，几乎都是一脉相承的修炼之法。
与气蛊共鸣，令气蛊本能吸收外界天地灵气。
催动气蛊转化，气蛊等级越高，则转化天地灵气为先天真气的效率越高。
催动先天真气在体内运转，不断打通体内穴道，形成完整的周天循环，壮大己身，突破身体上限。
这三步，便是踏入蛊武之道的方法。
而如今一众华山弟子，要修炼出真气来。
摆在所有武者面前的第一道难关，自然便是感应气种。
气种也就是所谓的蛊种，比起所谓的丹药，这玩意应该更接近于原着中日月神教的三尸脑神丹。
药衣包裹着蛊虫，蛊种里的蛊虫在药衣作用下处于休眠状态。
而一旦蛊种进入人体，药衣被人体吸收，包裹于药衣中的蛊虫自然也随之苏醒。
蛊种毕竟不是害人之物，哪怕蛊种寄宿人体，也只会吸收部分人体精血，并不会让人因此死亡。
感应蛊种，关键在于宿体以气血沟通蛊种，从而令原本只有虫之本能的蛊种，能够达到和宿主心灵相通的地步。
感应气种，相当于培育气感，若是连气感都没有，自然也就没有修炼真气的天赋。
至于之后催动蛊种，转化天地灵气化为先天真气，不过是水磨功夫而已。
武侠小说中的十年功力、一甲子功力，便是在于日积月累的真气累积。
至于最后的打通经脉穴道，不过是拔高自身存储真气上限，不断令身体突破凡俗的一种方式。
而和其他华山弟子又有所不同，罗迦并没有直接吞下蛊种。
他尝试着以自身的力量，做到蛊种所能做到的事情，比方说……越过蛊种，以自身之力，吸收外界天地灵气！
这种事情，自然是一众华山弟子难以想象的事情。
搁在古法时代，这相当于一个普通人，从彻底的普通人，一跃领悟先天真气成就先天强者。
怕是也只有在隔壁黄系武侠世界里，才有寇仲、徐子陵，这种学会四大奇书之一的《长生诀》的主角，才能够做到种事情。
金系武侠里，可没有这种一步登天的奇迹。
但罗迦却想要尝试一番，尝试成为那古往今来的第一人！
盘坐，闭目，凝神。
通过长达半个时辰的冥想，罗迦似乎摸到了外界天地灵气的影子，甚至在他的意志下，他似乎能够主动牵引外界的天地灵气，进入到他的身体之中。
按照岳不群对天赋的划分，一天内领悟真气的人，怕不就是百年难得一遇的绝世天才。
而像罗迦这般，仅仅半个时辰，便接近成功的存在，恐怕绝世天才都无法形容他的天赋，只有妖孽才能准确定义他的存在。
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