上官闹时常在一家名叫付记卤肉店的铺子里白吃白拿，付掌柜记恨在心。
一次，上官闹在付记卤肉店里又要拿走两个猪蹄时，付掌柜索性请上官闹到一家僻背的酒馆，好吃好喝请了他一顿，上官闹喝得酩酊大醉，不省人事。
付掌柜把上官闹用手推车拉到海边，用小刀割掉上官闹两颗睾丸，胡乱包扎一下，就扔在沙滩上。
付掌柜又捉来几只小乌龟，放在依然昏睡的上官闹跟前，然后悄悄走掉。
上官闹醒来时，已到第二天凌晨。他觉得下身疼痛，用手一摸，才知自己成为太监。
上官闹大吃一惊，强忍着下身的麻木疼痛，循着沙滩上的血迹找过去，看到有三四只小乌龟在玩弄着一块肉球。
上官闹拾起肉球一看，正是自己下身失去的东西。
原来自己是被这几只小乌龟傓掉的。
上官闹气恨交加，找来两块石头，泄恨似的将四只乌龟砸了个稀巴烂，然后拿着那个肉球，来到登州街上一个医馆里。
医馆老中医见这个泼皮拿来的东西早已干瘪，又沾满了泥沙，就告诉上官闹，两颗睾丸早已枯死，再不能用。
上官闹颓然坐在地上，想自己还没有尝过女人的味道，就成为废人，活着还有什么用啊！
老中医为上官闹清洗处理好伤口，让他休息一段时间，就没事了。
老中医还戏谑上官闹，六根清净，一生干净。
上官闹嘱咐老中医，把自己成为太监的事，不要告诉别人，老中医答应了。
上官闹在家里休养一个月后，又到登州街上和市场里横行霸道。
上官闹经常在登州水产市场转悠，遇到好吃的鱼虾，不管渔民愿不愿意，就抓一二条回去吃烤鱼。渔民们多不愿与他计较。
上官闹与殷达天生合得来，他胡乱吃拿其他渔民的水产，对殷达的东西却分毫不取。有些渔民欺行霸市，有些商贩强买强卖，他们却不敢来殷达的鱼摊骚扰，谁胆敢在殷达的鱼摊滋事，上官闹就会与这些人拼命。
殷达和甘雪莲见上官闹庇护她们的生意，心生感激，时不时请这个街头混混到家里吃饭，上官闹有时也将顺手牵羊拿来的东西，送给殷达家里，在殷达家里混吃混喝，称呼殷达和甘雪莲为兄嫂。
有这样一条大虫保护着，殷达夫妇日子过得很安逸。
上官闹去殷达家里出入久了，就有人说是非，扯闲话，说上官闹护着半截子殷达，是因为看上了美人甘雪莲。上官闹和甘雪莲有一腿，她俩背着殷达偷情寻欢。
街坊里说这种事的人多了，人们觉着这些话合乎情理，又顺理成章。
殷达是个半截子人，一直没有后代，那肯定是他干不了男人的事，说白了就是废人一个。美丽可人的甘雪莲得不到男人的爱抚滋润，等于长期守活寡。
现在，上官闹这条身强体壮的大虫，插入二人之间，正好填补了甘雪莲的缺憾，上官闹与甘雪莲可谓久旱逢甘露，如鱼得水，彼此都得到满足。
半截子殷达自知是废人一个，在男女之事上，就是个摆设。
殷达听大家说上官闹和自己的媳妇作奸偷情，因自己没有这方面的本事，对甘雪莲和上官闹行苟且之事，只能睁一只眼，闭一只眼，不管不说。
街坊里人这样议论多了，说的久了，人们都信以为真。加之殷达，甘雪莲和上官闹是这样怪诞又极不般配的三个人，这件艳事越传越远，越传越玄乎，有些外地人还专门来登州，看这三个怪人的模样。
只有殷达和甘雪莲知道，她们和上官闹之间，根本没有过这种情事，她们是纯粹的朋友和兄弟关系。
殷达和甘雪莲尚不知道，上官闹是一名年轻强壮的太监，她们只觉着这个泼皮讲义气，肯帮忙，对她们挺好的。
而上官闹因为失去睾丸，怕人们知道，或者说他是个废人，对人们的这种说辞和议论也不辩白，不气恼，任由人们去说。
在外人眼中，上官闹就是默认了有这回事。
上官闹是苦恼的，表面看，他一天混居街头，饱食终日，无所事事，一人吃饱全家饱。其实他也极力忍受着冤屈，这种冤屈是龌龊的，见不得人的，拿不到台面上来的，说不清的，是人为造成而丢人的。
这样的冤屈，对一个未婚男子汉来说，是最屈辱，也最难以忍受的，但上官闹必须得接受这种是非不分，颠倒黑白的的丑事、丑话。
其实，这一切，都是阎王安排的，这是对上官闹上一世做西门庆时，造谣生事，丑化武植夫妇的报应，让这一世的西门庆，也就是让上官闹尝尝被冤屈，被造谣，被人为丑化的滋味，并最终含冤而死。
同样的，上一世的武植和潘金莲，也就是这一世的殷达和甘雪莲，因为被阎王错判，成为一对不幸，又不伦不类的的无性夫妻，经历许多打击和屈辱，吃尽苦头。
阎王后来澄清事实，虽然立刻安排上一世的西门庆和黄堂，也就是这一世的上官闹和殷松，向殷达夫妇赎罪帮助，却有些迟了，成为马后炮，甚至帮了倒忙。
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