【按照记载，李岩中举的年纪也不大，算是年纪轻轻；还有记载表示是，他“有文武才”，文武双全。总之，根据这些有关李岩的记载，他就是一个出色的人才。同时，他性情豪爽，时常周济穷苦百姓，又喜欢打抱不平伸张正义。】
【如果说他文武双全的描述属于对他的才能的肯定，那么后面对他性格的描述，就非常接近于一个典型的侠气的形象……所以，如果李岩真的存在，那么他就是这样一个典型的人物；而如果他并不存在，那么这就是后来人专门根据侠气侠士来构建的一个人物。】
【那么，拥有这样的才能、这样的性格、这样的家庭背景的李岩，他的政治主张是什么样的呢？】
【答案是，均田。——没错，这样的出身背景以及才能性格的李岩，他主张均田。当然，这个主张其实和他的才能以及性格并不冲突，但是看起来其实和他的家庭背景是有些冲突的。不过并没有记载李岩所主张的“均田”到底是什么样的“均田”，具体的政策和实施方面究竟如何……所以，我们也不对他的这个主张进行进一步的评价。】
【但总之，有这样的政治主张的李岩，那是肯定和明朝朝廷不能是一路人，因此，按照相关记载，在李自成抵达河南的时候，李岩选择了参加起义军，和李自成见面。】
“不论李岩的存在是真是假，这个时候有不算很少的读书人愿意投奔李自成、并且给李自成出谋划策，肯定是真的。”李世民其实不怎么在意李岩此人的真假，他更关心李岩这个人物给李自成这一路起义军带来的影响。
如果李岩为真，那自不必说，就是这种有才能的人也开始愿意投奔起义军首领，为起义军出谋划策，辅佐李自成这样的原本在很多读书人眼中的反贼去争夺天下。
这就是说明，在这个时候，明朝朝廷的威望在一部分读书人眼里面，已经下降了不知道多少了。
或者说，明朝朝廷在这些人眼里面还剩下多少威望，都已经不太好说。
肯定还不至于已经一丁点威望不剩，就算是隋朝杨广搞成那个鬼样子，也还是有人觉得隋朝才是正统，大唐乃是反贼呢。
而如果李岩并不存在在，这个人物是后来人编造出来的，那也无妨——人物可以编造，但是这个人物做出来的很多事情却未必是编造，多半是把曾经发生过的事情转移到这个人身上。
比如，李岩这个人物辅佐李自成，提出了这样那样的正确建议，让李自成的威望提高。如果李岩这个人物是编造的，那这些事情却不会是编造的，而应该是李自成军中的其他谋士向李自成提出建议，辅佐李自成。
而这样，同样能够证明，在当时有一定的有真正才能的读书人开始投奔李自成，，不再把李自成视作是一个“反贼”，而愿意为他效力，把他看作是一个正经的争霸天下的主君。
总之，不论是李岩存在或者不存在，他都能证明当时李自成及其所部在一部分读书人心目中的形象转变，以及明朝朝廷的声望衰退。
而这对于明朝朝廷而言，当然不是什么好消息。对于李自成而言，那就是最好的消息了。
当然，走到这一步，李自成也绝对不能算是高枕无忧、胜券在握了——不是指军事方面的，而是指声望正统人心方面……虽然现在有不少读书人认可了他，接下来认可他的人也会越来越多，但是想要真正稳住天下人心，那还有的麻烦。
李自成如果不能意识到这一点，也不能意识到这件事情的重要性，还不能意识到自己需要对那些读书人、地主等采取什么样的态度、给不出筹码和手段……那他一定不可能坐稳江山。
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“均田还能是什么均田，不就是把田地都平均分下来给咱们吗？”很多百姓并不在乎李岩此人是真是假，他们最关心的只有土地以及赋税问题。
而正巧，这里面还真的涉及到了土地乃至赋税——李岩的政治主张，是均田。
均田，这大家能听明白，就是平均分地嘛！这是好事儿！绝对的好事儿！
北魏到唐朝中期，大家还推行均田制，虽然各种问题也不少，但是百姓们还是觉得这个制度很不错的，因此，这些时间的百姓们对均田颇为赞赏；在这个时间段之前或者之后的百姓们，也从“历代”以及故事中看到听到过这个制度，因此同样不算陌生，也觉得这个制度很不错。
所以，他们对于这上面隐隐约约的对“均田”这个政治主张的保留态度感到疑惑和不解。
“均田肯定不算错，但是怎么推行均田，均田到底要个什么条件，那可就不好说了……”一些年纪大的人倒是对此比较理解，纷纷出言。
“其实你们也不用怎么想，这件事情很简单，就像是那些官员们，有一些政策说起来好像是对咱们不错的，但是等轮到这些官员手上的时候，他们再往下推行，情况就完全不一样了——这个时候，就完全不是对咱们有好处的了。这个均田也一样啊！”
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