所以啊，孔子他老人家就到跑到各个国家。去推销他这个儒家的这个思想。那各个皇帝君王啊，一看。我一天到晚练兵都来不及，哪来的时间去搞这个所谓的礼仪之类的呀？所以啊，这个孔子孟子当时连工作都找不到。
所以你可以得出一个结论，就是儒家的那个思想啊，在黑猫白猫能抓到好老鼠都是好猫的年代。是不太管用的。
那好，我们再转身过来看看这个法家吧。在法家他们看的呀，你们是不是脑子有病啊？你们这个儒家的理念啊，太过于迂腐了。大家都打的不可开交了。你还把这个明显没什么用的东西。还在那边，一天到晚都是在那边宣传推销。他说大人啊，时代都完全变了呀。你要去观察这个时代的新变化，为什么非得依照照过去的传统呢？你们简直是书呆子。你们不可能城市，只会把这个天下搞得一塌糊涂。
我不知道你有没有听说过守株待兔这个成语，他其实就是出自法家的。代表人物，那个韩非子的着作里面。韩非子说了呀，就是你古代的那种方法来治理现代的话，你这就是在守株待兔，非常愚蠢的做法。
那法家认为该怎么办呢？他说你想富国强兵，你必须就用法律来取代礼仪。所以啊，你看那个年代。那个时代的各个国家都开始流行变法。只要哪个国家变法呀？哪个国家就变得非常强大？你去看看那个商君，商鞅。你再去看一下那个吴起呀等等。也就是这些法家人物在那个时代登上了政治的舞台。
所以为了更好的推演这个法家思想。君王啊，就必须懂得如何利用那个奸诈诡诈之术来控制别人。这也就是法家的三剑武器。法，术，势，值得呢，就是法令全数局势。所以啊，这个帝王的御人术就是从这个时候开始的逐渐建立起来。
但是非常有趣的就是啊，就是这个法家，他往往他在自己国家是不受欢迎的。无论是这个商鞅啊还是这个李悝啊。你去看看他们都是在其他的国家建功立业的。因为这个皇帝君王，他需要这个法家的官僚这。特别在自己国家，没什么根基，这样才能使唤得着。如果这个帝王君王，他重用本国的法家的话那。那这个法家的这些人啊，他就或多或少会带有一些根基。关键这种人又太懂法术势。对自己产生威胁嘛，所以呢，就很容易。对呀，那些帝王和君王就特别害怕他们嘛。把那些像脱离了家乡的孩子一样。孤身一人。他只能把所有的荣誉富贵。全部依赖于君主帝王。而君主帝王啊，最喜欢这种人，所以啊，法家只能在他国才能成就大事业。你看很多企业，他要变法，对不对？他就是到外面去寻求这个咨询团队。为什么呀？因为外面的他们不怕得罪人。也不用天天在公司里面上班。也不用在天天在公司里面面对他们那些员工啊，或者其他的呀。
那接下来我们就来看看这个道家。无论这个儒家思想还是这个法家思想是怎么想的？出自于荆楚大地上的这个道家呀。他们看来呀。他们觉得你们这些中年人太想不开了吧。道家认为，世界就这么点东西，有什么好争的呀？你比如说在庄子的故事里面啊，就有一个体现的非常淋漓尽致。
就是庄子，他有一位朋友嘛，叫做惠施，当时呢，他在这个魏国。当做这个丞相。庄子就如果魏国的时候就打算顺路去看看他嘛。看看老朋友嘛。然后呢，就有人跟这个惠施打小报告。说这个庄子他跑过来呀，他其实就是想取代你宰相的位置。庄子的朋友听后，我就非常紧张。然后呢，就命令手下。到处搜索，搜索三天三夜，想把这个庄子给赶走。庄子就听说了。他就主动去面见这个朋友。就给他讲了一个故事。他说有一个凤凰啊。从南边飞往北边的北海。他说这一路上啊，只要不是这个梧桐树啊，他根本就不会停下来去休息。他说不是那个竹子的果实啊，他也根本就不去吃。不是那种甘甜的泉水呀，他也根本不会喝。结果呀，这个半路碰到个猫头鹰，他捡了一个死老鼠。这猫头鹰就看到凤凰来了，就想把这个凤凰给吓走。他害怕这个凤凰会抢走他的死老鼠。
说完这个故事啊，这个庄子看了看他的朋友。说到。你现在这么大肆的去搜捕我。你觉得我会看得上这个宰相这个位置吗？说完这个庄子就是飘然离去。你要知道啊。这个惠施他也不是一般人。学富五车，这个成语你知道吧？其实这个就是出自他这里的。
这呀，关于道家，我们也不做多的讨论。啊，从这个故事就可以体现这个道家的，他这个气度度量和洒脱。那么，在道家看来呀，人世间的这些事情啊，该怎么样去搞好呢？这时候就有道家的另外一个代表人物。老子。他反问你啊？你搞什么搞啊？越搞越糟糕的，就是你们这种非要搞事情的人。
你以为你们这么瞎搞的话，能把世界搞得越来越好吗？他说，其实世界恰恰就是被你们这样的人越搞越坏。所以啊，是呀，道家就认为当今之气就是要你放下你们这种非要搞事情的想法。就顺其自然。那这个世界呀，让这个百姓啊，能够自由的自主的去活动。这个事情啊，慢慢的自己就解决了。他说你看那个大自然。那不知多少年，对吧？他从来没有人去干预过他。他不也挺好的吗？这就是大家所说的这种道法，自然无为而治嘛。
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