听罢九天玄女此问，广泽神君并没有马上解惑，而是看向了帝位之上，似乎对于此事，就算是他，也无法轻易提起。
音楠虽然也同陌桑神君一样，对广泽神君所说的，什么“恒元古兽”和“摩罗之门”并不清楚，但是关乎上古战乱多年的起因，确实如九天玄女所说，神族之人无人不知，末址之中，他曾经却听师傅讲解过一二。
末址之中所存典籍中，无论是沐昭之中师傅所较所存，还是家学之中各族所传，关乎战乱的起因写的都几乎一致，但其实细细品读，却还是能够发现，虽然说的多，其实是模棱两可。只说是创世神尊分身化六界，得了多年和平之后，六界之中秩序却并不十分清晰，久而久之，对于神族掌管命格之轮成六界之尊这件事情，质疑的声音也就多起来。
刚开始时，还是零散的一些作乱，不过疥癣之际并不成气候，神族也并未重视，后来人族凡世本与神族同气连枝，一直拥护神族，后来竟也加入此列，战事才愈演愈烈，最终酿成了那场上古混战。战事平定之后，最后凡世分化十亿，力量也便分散成如今的样子。
总而言之，这个战乱的起因便是这样看起来说的详实，其实诸多地方不清不楚的一个表述，终归没有具体的指向。
恐怕神族后人和仙界众生也同末址一样，知觉这件往事实在过去太久，史书就应当是这样个书写方法。
师傅在讲这一段时，一开始也按照史书讲的，但是，当日却又给他和迟默留下了一堂课业，要他二人写一篇关于上古之战起源的论疏。迟默同他商量了许久，总觉得师傅的行为不同于往日，说话也颇多保留。故而，在音楠不知从何下笔时，迟默将他拖离了桌案，说，为师者不说清楚一些，他们论什么论？还不如去找陌桑神君喝茶去。
音楠虽然反驳，说既然师傅让写，必然是想听一听他们的从结果推导的因，若是都讲清楚了，那便无需再论了。
但是，最后音楠还是听了迟默的话，并没有写一个字，因为迟默拍着胸脯，以君上之名保证说，既然师傅今日没有讲清楚，便不会再讲清楚了！或许师傅也不清楚，就是史书上的这几句，他老人家都没有勘悟其中深意，让他们两个小崽崽来，那论来论去的还有什么意思？
音楠觉得，在理！
所以，关于上古之战起因这件事情，音楠印象能够如此深刻，是因为师傅第二日，问论疏如何之时，结果他的是一份空白，而迟默的写了满满几张纸，由果推因，至少推了十种不同于史书之中的答案。将六界各族可能产生战乱的原因都推了一遍后，最后一个推论便是神族之祸。
迟默一贯想法多变，天马行空，在这一层推论中，迟默说的话已经算是大逆不道之言。
毕竟虽然末址归于六界之外，但确是仙灵神元无异，更何况教授本事传授修为的师傅凌珩之，可是应宗正统一脉，圣尊座下的上古神只。
可是迟默可不管这些，说的极其尽兴。推论之中说，神族编撰史书典籍一贯全面而细致，生怕漏掉某处关键，后世再重蹈覆辙，可对于这样的上古大事，却在史书之中这样语焉不详，按照此前其他自己已经查证知悉的史料，同史书对比，这样写来，便是这事情写细致了，对神族不利，对九重天不利！
那按照这样的思路，迟默大胆推测，上古战乱，终于神族，那便很有可能也是起于神族。而原因，或许是神族某位神只做了什么事情，落下了这个隐患，日积月累之下，造成这番结果。所以，史书之中不是不写明，而是不能写明，留待后世慢慢将这事彻底淡化！
当时，音楠虽然对于迟默写了论疏，而诓了自己留白，这件事情有些不满，但对于迟默推出这样一个结论，心底还是极为钦佩的。钦佩的是，她冒着被师傅责罚的风险，冒着丢掉君上颜面的风险，只为把自己心中所想陈述出来，实在是好勇气，好思谋，好胆色！
以为师傅会勃然大怒，却不想，师傅看着迟默良久，没有说对，也没有批评，没有自己想象之中的责罚，甚至对于自己交空白也置以此，这件事情就这样不明不白地过去了。
事至如今，音楠没有想到会在今时今日，再次听到关于上古之战的起因之论，遂接着九天玄女的话，继续道：“神族祸起，又不留于史书，这件事情，同应宗有些干系？”
“同应宗能有什么干系？”陌桑神君有些失态地问道，师傅神魂早已归于混沌，自其建立应宗始，教化四方，一直为重塑的六界殚精竭虑，他绝不能忍受，在这个当下让师傅身上沾上尘秽污迹。
“音楠君说的不错，不过师弟莫急，同应宗有干系，却并不是师弟所想的那个方面。”广泽神君浮尘扫来两片云雾，在其中写画几笔，云雾并落，成了三生玄镜的模样，继续道，“你们看。”
眼前化成的三生玄镜之中，两片凤凰神木的枯叶落下，水纹静止，枯叶落于水下，其中便闪出了一个不辨其貌的异兽，这兽似兽非兽，不知什么化成，但是其身上却能够清晰看到，至少有着神族、人族和魔族之气，正如山间汇成的不同河流，在山坳处又聚成一汪大泽，大泽能容纳三种不同颜色、不同形态的河水，却无法将其融合成一个样子，只能在大泽之中保有此态，就这样成了一道奇异景观。
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