医事司内部也因此产生了分歧。一部分医者认为应该继续大胆探索，只要能够拯救更多的生命，就不应被传统观念束缚；而另一部分医者则坚持认为必须遵循伦理道德，不能轻易跨越人类的底线。这种分歧一度使医事司的发展陷入了僵局。
为了解决这个问题，医事司邀请了全国各地的学者、宗教人士以及普通民众代表，共同召开了一场盛大的医学伦理讨论会。在会上，各方代表各抒己见，激烈争论。经过长时间的讨论，最终达成了一个共识：在尊重生命和伦理道德的前提下，可以进行有限的、经过严格审查的人体实验研究。
这个共识的达成，为医事司的继续发展指明了方向。在接下来的日子里，医事司继续在医学创新和伦理道德之间寻找平衡，不断推动医学向前发展。他们的努力不仅使本国人民受益，也对世界医学的发展产生了深远的影响，而苏瑾的精神也如同明灯，永远照耀着医者们前行的道路。
在达成医学伦理的共识后，医事司沿着既有的方向稳步发展。
随着医学研究逐渐深入微观领域，医事司的一些医者开始借助新发明的精密仪器研究微生物。他们发现了许多之前未曾察觉的病菌，并且对病菌的传播途径、生存环境和繁殖方式有了更深刻的认识。基于这些研究成果，医事司制定了更为细致的卫生标准，例如对公共场所的清洁消毒频率、饮用水的净化处理要求以及医疗器械的严格灭菌规范等。
为了提高民众对这些新兴卫生观念的接受度，医事司的医者们与民间艺人合作，创作出许多生动有趣的故事、歌谣和戏剧，将复杂的医学知识和卫生理念融入其中。这些作品在各地广泛传播，民众在娱乐的同时也逐渐养成了新的卫生习惯。
与此同时，医事司还积极参与国际医学交流合作。他们与其他国家共同举办国际医学大会，各国的医者们在会上分享最新的研究成果、交流疑难病症的治疗经验。在一次这样的大会上，我国的医者提出了一种基于经络学说的新型针灸疗法，这种疗法在治疗一些慢性疾病方面展现出了独特的优势，引起了国际医学界的广泛关注。
然而，随着医事司影响力的不断扩大，也引来了一些外部的嫉妒和挑战。一些国家的医学机构开始暗中抵制我国医事司的发展，他们在国际医学交流中设置障碍，限制我国医者获取某些关键的研究资料，并且在贸易往来中对我国出口的药材和医疗器具进行刁难。
面对这种情况，医事司并没有选择退缩。他们一方面加大自身的研发力度，努力实现药材种植、医疗器械制造等方面的自给自足；另一方面，通过外交途径积极沟通，展示我国医学发展的成果以及对世界医学的积极贡献，呼吁各国共同推动全球医学的进步，而不是进行无谓的竞争。
在国内，医事司也面临着新的考验。一场罕见的自然灾害席卷了几个重要的农业产区，粮食减产导致物价飞涨，许多贫困百姓无力承担医疗费用。医事司决定采取紧急措施，他们组织医者们深入灾区，免费为灾民提供医疗服务。同时，医事司与朝廷的户部合作，在灾区建立临时的药材种植基地和简易的医疗工坊，既解决了当地的药材供应问题，又为灾民提供了就业机会，帮助他们度过难关。
经过这些挑战和努力，医事司更加坚韧和成熟。他们继续传承和发扬苏瑾的精神，在医学的道路上不断探索、创新、前行，致力于为人类健康福祉做出更大的贡献，让医学的光辉在世界各地更加耀眼地绽放。
在克服诸多困难后，医事司继续蓬勃发展。
医事司的年轻医者们受到苏瑾精神的激励，开始尝试将传统医学与新兴的航海技术相结合。随着航海贸易的日益兴盛，远航的船员们面临着各种各样的健康问题，从海上常见的坏血病到陌生地域感染的奇特病症。医事司专门组建了一支航海医学团队，他们登上商船和军舰，对船员们进行健康管理。
这个团队研发出了一些便于长期保存且富含营养的航海专用药剂，能够有效预防坏血病等疾病。同时，他们还编写了详细的航海健康手册，涵盖了海上生活的各个方面，如饮食卫生、心理健康调节以及应对各种紧急病症的方法。这些手册被分发给每一位出海的船员，大大提高了航海过程中的健康保障。
在医学教育方面，医事司又进行了一次重大改革。他们建立了分级分层的医学教育体系，从基础的医学启蒙教育到高级的专业研究课程，吸引了更多不同阶层的人投身医学事业。为了鼓励女性学医，医事司还专门设立了女子医学学堂，打破了传统观念对女性的束缚。这些女子医者在日后的医疗工作中发挥了独特的作用，尤其是在妇科和儿科领域，她们以细腻的心思和独特的关怀方式赢得了患者的信任。
然而，随着医学技术的快速发展，医事司内部出现了一股追求过度技术化的倾向。一些医者过于依赖新发明的仪器和复杂的药物，而忽视了传统医学中的整体观念和人文关怀。部分患者开始抱怨在就医过程中感觉自己像是被治疗的机器，而不是被关心的人。
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