所以，魏收在写《魏书》时，将当时的东魏视为北魏延续的正统皇朝，而西魏则被他称之为“僭伪朝廷”。
魏收的做法是合情合理的，并不存在歪曲历史的事实。
后世到了隋朝，而隋朝是灭了北周建立的，再后来的唐朝是灭了隋朝取而代之。可前面的这个北周就是取代西魏的皇朝，后世就一直认为，北魏、西魏、北周、隋朝、唐朝这样流传下来的，他们认为西魏才是北魏的正统皇朝，属于合法的正朔传承。
而《魏书》又是北魏唯一的官方权威史书，却把东魏当作北魏合法的正统传承，将西魏视为“僭伪朝廷”，这不是要和后世的隋、唐作对吗？
为了统一政治立场，当时的隋文帝杨坚让魏澹重新编写《魏书》，将西魏改成为北魏的正统延续，是合法传承的皇朝，而东魏则为“僭伪朝廷”。
到了唐朝，唐太宗李世民登基后，他问大臣，能不能再次重新编写北魏史书？大臣回答说：
“魏收所写的《魏书》已经是很详尽、很完备了，没有重新编写的必要了。”
从这个历史信息可知，魏收所写的《魏书》没有任何问题。
唐代人李延寿特别推崇魏收，还仿照他的写法，在《南史》《北史》里都采用家族合传的方式来编纂。
到了清代人王鸣盛所说的观点就较为中肯。他说：“魏收的史学水平不算得是最高的一位，但他所写的史书并不比其他的史书差。”
尽管魏收编写的《魏书》被指责，但是经过一千多年的历史长河，后世其他人所编写的北魏史书版本都被历史湮没了，就只有魏收所写的《魏书》得以流传下来，到底魏收的《魏书》是不是“秽史”？历史已经给出最真实的答案了。
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