话说赵曙登基皇位后，改年号为治平，历史上称为宋英宗。
但是宋英宗赵曙体弱多病，在位四年便驾崩了，享年三十六岁，葬于永厚陵。
宋英宗葬礼结束，由其长子赵顼继承皇位，是为北宋的第六代皇帝，改年号为熙宁。
而曹太后被尊为太皇太后。
治平四年（1067年），宋英宗去世，公主的侄子宋神宗即位，公主被封为楚国大长公主。宋神宗皇帝改元熙宁，取消了“升行”制度，至此，公主和李玮离婚的可能更加渺茫。
治平四年四月（1067年），公主趁南郊之际向宋神宗上书为驸马李玮祖宅的门客许槩请官。
熙宁二年五月二十六日（1069年6月17日），公主以同天节合得霞帔请求更换医治自己的翰林医官，并请求赐医官绯石麟章服，宋神宗同意公主的要求，诏令今后不得以此为例。
熙宁三年正月九日（1070年2月22日），楚国大长公主郁郁而终，年仅三十三岁，二人婚姻也终于结束。侄子宋神宗至公主宅洒酒祭奠。宋神宗皇帝对中书哭诉驸马李玮阻隔公主求医问药，公主的衣衾用品生出了虱子，甚至因自己取炭生火而烧伤了脸。
最终，宋神宗皇帝追究驸马李玮的责任，以奉主无状的罪名将李玮贬为郴州团练使陈州安置，并革除了李玮的驸马身份。辅臣商议公主谥号，因为公主孝顺宋仁宗，赐公主谥号为“庄孝”，追封秦国。公主去世前留下遗表，希望宋神宗将自己的嗣子李嗣徽由供备库副使升为供备库使，宋神宗同意公主的遗表请求。
宋神宗赵顼欣赏王安石的才干，即位后便命王安石推行变法，以期望振兴大宋王朝，史称王安石变法。
又叫熙宁变法。
王安石，字介甫，号半山，封荆国公。
王安石在执行变法的过程中用人不当，又自视甚高，不愿意接纳他人的意见。当时，司马光连同韩琦等人一同向宋神宗皇帝赵顼奏本，宋神宗赵顼则认为熙宁变法有利有弊，因此不听纳其劝。
时，曹景休已经在安徽萧县城东南的黄桑峪中，隐居修道。
吕洞宾和汉钟离看出了曹国舅内心的悔改，于是决定传授他修仙的法门。
曹国舅跟随钟、吕两位仙人，学习仙法，开始了他的修仙之路。在修行过程中，曹国舅不断地磨砺自己的意志，洗净心灵，希望能够用这种方式，赎回自己往昔的罪行。
宋神宗元丰二年（1079年）十月二十日太皇太后曹氏崩于庆寿宫，时年六十二岁。
宋神宗诏易太皇太后园陵曰山陵。谥号“慈圣光献皇后”，葬永昭陵。
宋神宗赵顼于元丰八年（1085年）去世，年仅三十八岁，在位十八年，谥号神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝，庙号神宗，安葬于永裕陵。
宋神宗赵顼死后由他的第六个儿子赵煦登基继承皇位，是为宋哲宗。
宋哲宗赵煦登基的时候只有十岁，由高太后执政，任司马光为宰相。
司马光编撰《资治通鉴》历时了十五年之久才全部修完。
元佑元年（1086年）九月初一，司马光因病逝世，享年六十八岁。宋哲宗赐碑名为“忠清粹德”，葬于高陵。
元佑四年，这个时候的曹景休已经七十二岁了。曹国舅在修行的过程中，纯阳真人吕洞宾和太极左宫真人汉钟离传授给了曹国舅的仙术，不仅包括修炼的法术，还有心性与道德的修为。
曹国舅跟随着他们学习了调控内息，使用各种仙术，与此同时还学会了如何治病救人，明白许多道德人伦之理
一日，汉钟离和吕洞宾决定考察曹国舅的修为，于是便问他道：“汝闲时所修何物？”
曹国舅回答道：“其无所修，唯有修道而已。”
钟吕二仙又问道：“道在何处？”
曹国舅以手指指天。
钟离权又问道：“那天又在何处？”
曹国舅闻言，指着自己心口处。
钟离权和吕洞宾见状，笑了笑，异口同声地说道：“心即天，天即道。看来你已经洞悟道家真义，入道，有修仙炼道的根基了。”
说罢，钟离权便授曹景休于《还真秘笈》。
曹景休得到修道宝书，勤加修炼，不久尸解弃壳于饶阳县大曹庄西南面，世人谓“曹国舅墓”。
曹景休修成道仙，位列八仙。
纯阳祖师吕洞宾用拂尘扫了一下曹国舅的身体，原来他身上穿着的道袍，立刻就变成官服，腰系玉带，手执檀香云阳板，头戴双翅黑色官帽。
曹国舅见状，感到疑惑，说道：“我都早已经不当官了，也不是什么国舅身份，穿着这一身，恐怕不妥吧？我看还是原来的道袍好点。”
纯阳祖师吕洞宾甩了一下拂尘，不以为然地说道：“人不在装，马不在毛。只要你一心向道，修道行道，至于衣服打扮怎么样又有什么关系呢？”
这个时候，韩湘子、蓝采和、何仙姑、张果老、铁拐李都飞了过来，和曹国舅、吕洞宾、钟离权他们聚在一起。笑嘻嘻的说：“好好好，八仙归位，我们八仙里还有个当官的。如此甚是有趣。”
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