面对重重阻力，杨坚展现出了非凡的政治智慧和果断的决策能力。他一方面对那些反对他的势力进行残酷镇压，毫不留情地铲除异己；另一方面，他积极拉拢朝中的中立派和支持他的势力，许以高官厚禄，让他们为自己所用。同时，杨坚还精心策划了一系列的舆论宣传活动，在民间散布各种祥瑞之说，声称自己是天命所归的真命天子，为他的篡位制造舆论氛围。老百姓们在长期的战乱和苦难中，早已对北周的统治失去了信心，他们渴望有一位英明的君主能够带领他们过上安定的生活。杨坚的宣传正好迎合了他们的心理，使得越来越多的人开始支持他。
经过一番精心的准备，公元581年，杨坚终于迈出了决定性的一步——接受北周静帝的禅让。这一天，长安的皇宫被装饰得金碧辉煌，处处张灯结彩，然而，这表面的喜庆之下，却隐藏着无尽的紧张和不安。宇文阐身着华丽的龙袍，却满脸泪痕，他被迫将象征着皇权的玉玺亲手交给了杨坚。杨坚则身着崭新的皇袍，表情庄重而严肃，他在众人的簇拥下，登上了那象征着至高无上权力的皇位。随后，他宣布改国号为隋，定都大兴（今陕西西安），一个全新的王朝——隋朝，正式诞生了。
这一消息犹如一颗重磅炸弹，瞬间在全国范围内引起了轩然大波。朝中的大臣们反应各异，有的早已投靠了杨坚，此时纷纷跪地朝拜，高呼万岁；有的虽然心中不满，但在杨坚的高压之下，也只能敢怒不敢言；还有一些忠于宇文氏的大臣，试图发动叛乱，但都被杨坚迅速镇压。老百姓们对换皇帝这件事，态度也各不相同。有的对新皇帝充满了期待，希望他能带来和平与繁荣；有的则抱着观望的态度，毕竟他们已经经历了太多的政权更迭，对未来充满了迷茫。但无论如何，历史的车轮已经滚滚向前，杨坚代周建隋，成为了中国历史上一个重要的转折点。
四、新朝初立：隋朝的制度构建与政策推行
杨坚建立隋朝后，深知要想让这个新生的王朝长治久安，必须进行全面的改革和建设。于是，他开始了一系列大刀阔斧的改革，涉及政治、经济、文化、军事等各个领域。
在政治制度方面，杨坚创立了三省六部制。三省即尚书省、中书省和门下省，三省长官同为宰相，共同辅佐皇帝处理朝政。中书省负责起草诏令，是国家政令的源头；门下省负责审核诏令，对中书省起草的文件进行严格把关，如有不妥之处，有权驳回修改；尚书省则负责执行诏令，是具体的行政机构。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，吏部掌管官吏的选拔、考核和任免；户部负责户籍管理、土地分配和税收征收；礼部主管礼仪、祭祀、科举等事务；兵部掌管军事；刑部负责司法审判；工部负责工程建设。三省六部之间相互协作、相互制约，既提高了行政效率，又避免了权力的过度集中，加强了中央集权。这一制度设计堪称精妙绝伦，对后世封建王朝的政治体制产生了深远的影响，此后的唐、宋、元、明、清等朝代，都在此基础上进行了不断的完善和发展。
经济上，杨坚推行了均田制。他将国家掌握的土地按照一定的标准分配给农民，每个成年男子都能分到一份耕地，同时还分配了一定数量的桑田或麻田。农民们有了自己的土地，生产积极性大大提高，农业生产迅速恢复和发展。为了减轻农民的负担，杨坚还改革了赋役制度，减轻了赋税和劳役的征收标准。他规定，农民每年只需缴纳一定数量的粮食和布帛作为赋税，服役的时间也大大缩短。这一系列政策的实施，使得老百姓的生活逐渐安定下来，国家的经济实力也不断增强。在商业方面，杨坚统一了货币和度量衡，为商品的流通和贸易的发展提供了便利条件。长安、洛阳等城市逐渐成为了全国的商业中心，市场上商品琳琅满目，商业活动十分活跃。
文化教育方面，杨坚大力尊崇儒教，将儒家思想作为国家的正统思想。他认为，儒家的伦理道德观念能够规范人们的行为，维护社会的稳定。为此，他在全国各地兴办学校，推广儒家经典的教育。中央设立了国子学、太学等高等学府，培养了大批的人才；地方上也设立了各级学校，让更多的人有机会接受教育。同时，杨坚还鼓励学术研究和文化创作，使得隋朝的文化事业得到了一定的发展。在他的倡导下，涌现出了一批优秀的学者和文人，他们的作品为隋朝的文化繁荣增添了光彩。
军事上，杨坚进一步完善了府兵制。他将府兵的指挥权集中到中央，加强了对军队的控制。同时，他还对府兵进行了严格的训练，提高了军队的战斗力。为了巩固边防，杨坚在北方边境修筑了长城，并派遣重兵驻守。他还积极开展外交活动，与周边的少数民族政权建立了友好关系，避免了大规模的战争，为隋朝的发展创造了一个相对稳定的外部环境。
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