“只有疯子般的眼光，才能洞悉观山太保那难以想象的设计。”
众人进入那辽阔且诡异的移山广德王古墓时，并未见到传说中的财富，反而遭遇了一个又一个令人费解的现象。
面对紧急情况，没有多余的时间让他们探究这座地下宫殿的每一个角落，唯一的希望寄托于手中的归墟卦镜。
可是，镜中的景象宛如生命流逝的最后时刻，一旦完全消失，一切便不可挽回。
于是，在这片几乎毫无出路的绝境，所有人再次把注意力聚焦于《观山指迷赋》。
若想解开这些谜题，最要紧的事情是验证那刻在朱漆棺木下方的文字，是否为真实可靠的指南。
黑背老六凭借着强大的体力，小心翼翼地将棺材掀开，清理掉下表面的污垢，开始细致地研究这些古老文字。
令人惊讶的事实是，两具棺材底部均刻有同样的信息：“物品女性不明，压制后安葬；南斗墓室，映墙引仙；点燃尸灯即灭，幽灵歌声指迷路。”
这些字符似乎构成了一句古老而神秘的咒文，引导向墓地深处的心脏位置探求 。齐铁嘴凭借着广博学识，解读了“物品女性”之秘。
据说在中原一带，曾经盛行过请神降灵的文化。
各式各样的仙魔鬼怪频出，多数不过是为了蒙骗大众的伎俩。即使在这样奇幻多彩的场景下，偶尔也会有奇迹发生。
多年前的一场大 席卷了西陕，民众生活艰难。
恰逢此时，出现了一位自称能与龙王沟通的长者。
通过一系列看似神奇的行为和语言，他让自己变成了群众心目中的救星。
每当宣布自己为东海龙王的化身时，尽管说着一口浓重的地方话，但这并不能阻挡人们在极度困难时对他坚定的信任，因为任何一线希望，在那时都是弥足珍贵的。
这个故事不仅仅揭露了人在极端情况下容易陷入盲信的心理特点，更反映了当时社会的真实面貌和人们的心理状态。
它反映出了那个充满疑惑和迷信年代的人们，对超自然力量的渴望和追求。而封师古的墓地则是这一信念、智谋及策略交融的综合体，期待着勇敢探索者的揭示其秘密。
传说在东海深处，有着一种龙王讲话带着西陕方言的说法，似乎表明了哪位行走江湖的人物对标准语言有所让步。
尽管他故意装扮得高不可攀、令人捉摸不透，但他的口中仍然透露出浓厚的家乡方言，就像一个永不磨灭的身份标签。
因此，智慧如齐铁嘴，对于求神算卦这类活动也开始怀疑，不再那么轻易信赖。
探寻召唤神仙的历史，我们可以回到中国历史上的汉朝时期，当汉武帝在位之时。
这是个深情厚爱、难以忘怀的故事：失去爱妃的武帝悲痛欲绝，食不下咽。正好有些特异人士表示能通过特殊的法力使她灵魂回归世间，续写未了情缘。
随后，在皇室内秘密地进行了一系列神奇的表演：白色帐幔飘动，火光晃动，而武帝就置身在这个场景之中。
不久，亡妻的灵魂影像就在白色的帷幕后慢慢显现出来，她的音容笑貌就像前世的记忆重现。
武帝异常高兴，给这位术士提供了丰厚的奖赏。
就这样，求神的习俗开始悄悄传播，并慢慢演变成了后来所说的灯影戏。
表演这项技艺的人通常都是模仿声音的大师，他们能够传达深厚的感情，创造生动的图像，讲述千载流传的故事，模拟数以千计的战斗场面。
然而，在这背后的光彩下，也有一些江湖骗子借此敛财， 平民。
求仙的传说，在中华大地上已有超过两千年的时间，它像是一面镜鉴，映现出人类生活中的各种 与虚假、美丽与丑陋。
在这纷繁复杂的世界里，既有以魔法手段糊口的骗子，也有至今无法用科学原理解释的神秘事件，促使我们对它们保持某种程度的信任。
如果想请真神仙降临，通常需要依靠特殊的工具和典礼。
最引人入胜的例子就是“灵媒女性”——那些专门用来供神仙附身的妇女。她们的身体被认为具有沟通灵界的力量，与众不同。
由于经常受到各种灵异、妖怪、鬼魅之力的影响，她们死去后不能正常地安葬，以防其成为邪魔滋生的媒介。
但是，在某些重要的祭祀活动中，如请真神降临时刻，这些“灵媒女性”的躯体会被烧掉。这些燃烧的 作为引导的明灯，带领神圣穿越阴间的障碍。
这种习俗确实存在于秦岭山脉和四川盆地一带，展现了人与自然、以及超自然之间错综复杂的纽带。
《观山指迷赋》是一部半文学、半学术的作品，处于大众文化与精致艺术之间的灰色地带。
面对“灭火化尸”的命令时，大家猜测这可能是指将已变成僵尸的‘灵媒女性’焚毁以示指引。
他们决定依古法尝试，看这会如何影响接下来发生的事。
根据星座布局和方向推测，地下墓穴最深处应该是南斗之辉所在之处。这个墓室内收藏着众多随葬兵器，同时也被视为墓地鬼魅声音的起源地。不过，《观山指迷赋》中提及的信息总是复杂而难解。在没有亲临现场验证前，所有推断都缺乏实际支撑。
江浩天毫不犹豫地掀开了已经破损的漆黑色棺材盖，看到的情景让人心惊胆战。
棺中的女性并非静静地躺着，她的身体呈现出极度扭曲的姿态，并穿着明代华丽的服饰。
齐铁嘴轻声解释，“外衣名为比甲，是一种无袖的女性服装，古人将其穿在长袍外面，很像现代马夹的前身。”
“下身穿着的称作水田衣，也叫水田服，颜色鲜艳且裁剪精细，深受明朝妇女的喜爱，成为当时的流行风尚。”
“脚上的鞋子则是弓鞋，特指为缠足妇女定制的，其形状弯曲，底部宽厚坚固。即使不缠足的女性，也有穿着木底鞋以模仿这一潮流的现象。”
棺材内的女性死状十分可怕，眼睛大睁，嘴角咧开，显然是遭受了极大的痛苦。
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