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第101章 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张合中计

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也反映了战争的复杂性和多变性,双方将领不断斗智斗勇,局势瞬息万变。同时,李严误事这一情节也暗示了后方管理对于战争的重要影响,以及蜀汉政权内部存在的一些问题。

经典情节:

陇上妆神:诸葛亮要割陇西小麦充军粮,安排姜维、关兴、魏延等人各带一路人马,加上自己这一路,每路都有一辆车上坐着假孔明,旁边有二十四人皂衣跣足、披发仗剑。这一计策成功迷惑了司马懿,使得蜀军能够顺利偷割陇上小麦。此情节充分展示了诸葛亮的神机妙算和善于利用心理战术的特点。

木门道设伏:李严误了军粮怕被责罚,谎称吴兵入侵导致诸葛亮撤兵。张合追击时,诸葛亮在木门道设下伏兵,将张合射死。这既表现了诸葛亮的谨慎和料事如神,也体现了他对局势的准确把握,能够根据不同情况制定相应的战略。

指导思想:

《三国演义》总体上宣扬了“拥刘反曹”的思想倾向,在这一回中也有所体现。诸葛亮作为蜀汉的重要将领,代表着正义的一方,他的智谋和胜利被视为正义力量的胜利。同时,作品也强调了忠义、智慧、谋略等价值观,诸葛亮对蜀汉的忠诚、他的智慧谋略以及将士们的奋勇作战,都符合这些价值观的宣扬。

经典诗句:此回中可能没有特别突出的经典诗句被广泛流传,但在《三国演义》开篇有一首经典的词《临江仙·滚滚长江东逝水》:

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”

这首词体现了一种对历史的感慨和对人生的思考,与整个《三国演义》的主题相契合,具有很高的艺术价值,虽不是在第101回中出现,但在理解《三国演义》的思想内涵时具有重要意义。

典故:此回中“诸葛妆神”可以说是一个独特的典故。诸葛亮利用假的自己来迷惑敌人,这种类似的计策在历史上的战争中也有一些例子,但诸葛亮的“妆神”之计因其独特的创意和成功的实施,成为了《三国演义》中的一个经典典故,被后人所铭记和传颂。这一典故也体现了诸葛亮善于利用各种手段来达到战略目的的智慧。

二、《以周易哲学解析“出陇上诸葛妆神,奔剑阁张合中计”》

《三国演义》第 101 回“出陇上诸葛妆神,奔剑阁张合中计”,是一段充满智谋与玄机的故事。这一情节不仅展现了诸葛亮的卓越智慧和军事才能,也蕴含着深刻的周易哲学思想。通过深入探讨这一回的情节,我们可以从周易哲学的角度更深入地理解其中的奥妙与深意。

在周易哲学中,变化是永恒的主题。一切事物都处于不断的变化之中,而这种变化往往是难以预测的。诸葛亮在“出陇上诸葛妆神”这一计策中,充分体现了对变化的深刻理解和巧妙运用。他根据敌我双方的形势和心理,灵活地调整策略,制造出种种假象,使敌人陷入?司马懿与诸葛亮?

陇上之地,本是司马懿与诸葛亮的战场。然而,诸葛亮却以其超凡的智谋,打破了常规的战争模式。他运用周易哲学中“变易”的思想,让自己的军队在敌人眼中呈现出一种神秘莫测的状态。他派出多辆木车,每辆车上都坐着一个假孔明,左右各有二十四人皂衣跣足,披发仗剑。这种看似荒诞不经的安排,却让司马懿摸不着头脑。司马懿面对这些真假难辨的“诸葛孔明”,心中充满了疑惑和恐惧。他无法判断哪些是真的孔明,哪些是假的,从而陷入了被动局面。

在这个过程中,诸葛亮巧妙地利用了敌人的心理弱点。他知道司马懿是一个谨慎多疑的人,不会轻易冒险行动。因此,他通过“妆神”之计,让司马懿产生了错觉,以为蜀军有强大的后援和神秘的力量。这种心理上的压力,使得司马懿不敢轻举妄动,从而为蜀军争取到了宝贵的时间和空间。这正是周易哲学中“以柔克刚”的体现。诸葛亮以其智慧和谋略,化解了敌人的强大攻势,使自己在不利的形势下取得了胜利。

同时,“奔剑阁张合中计”这一情节也蕴含着周易哲学的智慧。张合作为曹魏的一员大将,本有着不俗的军事才能。然而,在面对诸葛亮的计策时,他却陷入了困境。诸葛亮通过对形势的准确判断,预先设下了埋伏。当张合率军追击时,他落入了诸葛亮的陷阱之中。这一情节充分体现了周易哲学中“知几”的重要性。诸葛亮能够提前洞察敌人的行动,从而做好充分的准备,等待敌人自投罗网。

在周易哲学中,“几”是指事物发展变化的先兆和端倪。只有能够敏锐地察觉到“几”,才能在变化到来之前做好准备,掌握主动。诸葛亮正是凭借着对“几”的准确把握,才能够在战争中屡屡得手。他能够根据敌人的行动和心理,预测到他们下一步的行动,从而提前做好应对之策。这种对“几”的把握,不仅需要智慧和洞察力,还需要丰富的经验和敏锐的直觉。

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