秦淮风月产业链解构：血色美学下的文明器官。
一、权力与欲望的共谋。
1.运河经济催生的欲望母体。
漕运枢纽地位，使秦淮河成为*白银-货物-信息三螺旋*的交换中心。
“留都”健全的体系，确立其江南政治中心地位。
东晋“魏晋名士”遗毒，固化南方士大夫的享乐主义。
礼请顶流消费传佳话，类比后世的奢侈品授信。顶流很贵，请为智商付费。
以顶流影响力掏空跟风者腰包。比如，东林党魁钱谦益与柳如是的话题；王九今天之行，或会与名妓之一包装成动人的爱情故事。
2.科举制度的倒错孵化。
三年一度的江南贡院秋闱，制造周期性荷尔蒙堰塞湖。
"状元红"酒价与名妓缠头形成科举附属GDP（《板桥杂记》载，赴考举子人均风月消费占盘缠73%）。
状元红？一个见红的彩头，通常炒到万两起步！不过说来奇怪：凡喝过状元红者？基本中举。
可王九的正经年薪，也不过六七百两，从一品的俸禄啊。
3.战争美学的异化移植。
将军事术语植入情色：妓馆称"营寨"，名妓居所叫"水榭连营"等。
借鉴军队建制发展出"秦淮八艳"这类*超级女团*，实施精确市场切割。
二、产业链解剖：精密运转的人肉机器。
1.生产端：扬州瘦马工厂。
各地牙行：凡四岁以上的眉目清秀女孩，卖给各地初级工厂，就此开始残酷的初级培训。
此阶段死亡率极高，反正买入很便宜，不心疼。王微的一个妹妹，就在这过程中猝死……
扬州再购买的七岁定价体系：
骨相评估（颧骨高度误差≤2mm）等；足部工程学（三寸金莲的黄金分割比）；声带培养（《牡丹亭》唱段音准误差＜3音分）等等。
然后课程模块化：
媚术：秋波流转力学—能让烛火摇曳角度≥15°。难怪三人给王九的压力，令他一直不敢睁眼。
文才：急智对诗—七步成诗合格率100%。
器乐：琴瑟共鸣学—能引发铜磬共振。
另有书画歌舞等等，王微三人哭诉：六七岁起，寅时缠足、卯时吊嗓、辰时上课、戌时方休。
而王微一个妹妹，就在十岁那年，出现在顾媚的肚兜名单里。当时，她连姓都没有，就叫蝶儿，鲜艳而短暂的蝶儿……
2.流通端：秦淮河大拍卖系统。
初夜权证券化：
拍卖价一般很高。采用"缠头期货"模式，支持举子用未来官职抵押，据说这就是缠头期货的起源。问题是，做官后该干嘛？
若非王九要来，后天就是王微的拍卖之日，已做局抬至万金；中秋节轮到顾媚，倒是杨宛日子未定。
平日分级定价：
顶流（陈圆圆级）：千金杠杆（首付20%+三年分期）；
次顶流（董小宛级）：诗文置换（百韵长歌抵一日春宵）；
标准品：计时消费（焚香为钟，每柱香价差按市场浮动）。注意，这些标准品是扬州马场毕业生。
3.消费端：情欲经济学模型。
创造"虚拟妻妾制"：通过《板桥杂记》记载的"三日妻"契约，满足士人*家庭体验赝品*需求等等。只有消费者想不到，没有资本做不到。
开发衍生服务：
政治庇护所（钱谦益借柳如是宅院密谈复社事务）；
文化造星工坊（李香君血溅桃花扇事件，实为营销）；
信息交易所（顾横波眉楼，实为东林党情报站）；
走私载具：利用名船底舱走私，兵甲都可畅行运河。
三、文化共生机理：罪恶的所谓文艺复兴。
1.诗词炼金术。
将性交易升华为文化仪式：
破瓜礼对应《破阵子》词牌创作。明天，或有首署名为王九的《破阵子》，从公府流入画舫，再传遍江南，令人称道也让人捶胸顿足；
名妓的每月信期，对应开发出"经期诗会"，表达文儒的风雅情操（《影梅庵忆语》）；
发明情色密码学：
金莲尺寸对应词牌格律（三寸=《浣溪沙》句式结构）；
床帏声响转译成琴谱指法（《幽闺秘谱》现存孤本）等等。
2.艺术衍生生态。
春宫画产业链：
仇英团队流水线作业（勾线-设色-题诗分工协作，可现场记录）；
采用多图层渲染技术：表层为山水，浸水显春宫；
情色器物学：
着名的药玉势（琉璃阳具）温度感应技术；
缅铃（自鸣器）的机械传动装置等等。
3.哲学悖论生产
发展出独特的妓家理学："妓德"概念（马湘兰拒婚定理：从良破坏市场均衡）。类似外星大师的仁义礼智信，理论市场广阔；
"情劫"说（柳如是投缳未遂事件，引发的存在主义辩论）等等。
四、权力拓扑学：看不见的蛛网。
1.官妓制度的黑洞效应。
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