主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
午月廿一 多云转晴
日之渐近情更浅，路之渐深无头回。无可言再芳落去，兔死鸟悲走狗烹。藏而不显乃权宜，缓兵罢后早亡逃。人间之狱厌弃恶，世之将疯清化病。众生皆苦无药医，唯保自存只今剂。莫怨不公岂奈何，我亦无法救路门。此欠因果身了还，神闲气轻如梦真。待其归来成其事，笑看乾坤任我行。
既言至此，思绪万千。夫日近而情浅，路深而无回，此乃人生之常也。无可言处，芳落去而兔死鸟悲，走狗烹而藏不显，权宜之计，缓兵罢后早亡逃，实乃无奈之举。
人间之狱，厌弃恶而清化病，世之将疯，众生皆苦无药医。唯保自存，乃今之剂。莫怨不公，岂奈何哉？我亦无法救路门，此欠因果，身了还而神闲气轻，如梦真焉。
待其归来成其事，笑看乾坤任我行。然此事何易？归来之路，漫漫而修远。或遇风雨，或逢险阻，或遭困厄，岂能轻易成之？
且看世间，风云变幻，人心难测。善恶交织，是非难辨。欲成其事，必先修德。德者，人之根本也。以德立身，方能得人敬重，行事顺遂。
又当博学。学无止境，知之愈多，方能应万变。读万卷书，行万里路，广交贤达，博采众长，方能增见识，长才干。
再者，须有坚韧不拔之志。成事之路，崎岖坎坷，非有坚定之志，不能达也。遇挫折而不馁，遭失败而不屈，持之以恒，方能成功。
待其归来，或需时日。在此期间，当以平和之心待之。不焦不躁，不疾不徐。顺时而动，应势而为。
或可游历四方，增长见识。观名山大川，赏自然风光。悟天地之博大，感人生之渺小。或可结交良友，切磋学问。谈古论今，畅所欲言。或可静处一室，读书习字。修身养性，陶冶情操。
待时机成熟，其归来之际，必能成其事。笑看乾坤，任我驰骋。彼时，功成名就，荣耀加身。然不可忘本，当以谦逊之心待人，以仁爱之心处世。
为事当以公正，待人当以诚信。不徇私情，不谋私利。以天下为己任，为苍生谋福祉。如此，方能长久。
然人生无常，世事难料。成其事者，亦不可骄纵。当居安思危，未雨绸缪。时刻保持警惕，防患于未然。
且夫人生短暂，如白驹过隙。当珍惜时光，不负韶华。做有意义之事，过有价值之人生。
既言待其归来成其事，笑看乾坤任我行。然前途漫漫，未知几何。
且思世间之人，各有所志，各有其途。或为名利驰驱，或为情义坚守，或为理想求索。而吾辈之待，乃心之所向，意之所托。
日升月落，时光荏苒。吾辈于尘世徘徊，观万物之变，感人生之无常。路之渐深，虽无头回，然心有所向，便无畏前行。
无可言再芳落去，兔死鸟悲走狗烹，此乃世之常情。然吾辈不可因此而馁，当以坚韧之心，应世间之冷暖。藏而不显，乃权宜之计，缓兵罢后早亡逃，亦为生存之道。然吾辈不可忘初心，待时机至，当挺身而出，为正义而战。
人间之狱，厌弃恶而清化病。世之将疯，吾辈当以清醒之头脑，洞察世事之真相。众生皆苦无药医，唯保自存只今剂。然吾辈不可独善其身，当心怀慈悲，关爱他人。莫怨不公岂奈何，我亦无法救路门。此欠因果身了还，神闲气轻如梦真。虽知世事艰难，吾辈亦当尽力而为，不负此生。
待其归来，吾辈当以何种姿态迎之？或欣喜若狂，或淡然处之。然无论如何，吾辈当以真诚之心相待，共成大事。
岁月悠悠，吾辈于待中成长。或读书习字，进益自我；或游历山川，开阔眼界；或结交良友，切磋学问。于待中，吾辈不断磨砺己身，为归来之时备之。
一日，吾独坐窗前，思及未来之事。忽闻远处悠扬之笛声，声婉转，如泣如诉。吾心有所感，起而寻声。行至一处花园，见一男子，风度翩翩，手持长笛，吹奏动人之曲。吾上前与之交谈，知其亦待一人归来。吾与男子志同道合，遂结为友，共同待之。
此后，吾与男子时常相聚，交流心得。或论古今之事，或谈人生之理。与男子之交，吾受益匪浅，心境愈阔。
时光流转，吾辈之待仍在。然吾辈不孤，因有彼此相伴，有共同之目标。吾辈信，待其归来之日，便是吾辈大展宏图之时。
又一日，吾与男子相约登山。立于山顶，俯瞰大地，只见山川壮丽，云雾缭绕。吾感慨万千，吟诗一首：“登高远眺天地宽，云雾缭绕似仙山。待归之心不改，笑看乾坤任我行。”男子闻之，亦赋诗一首：“山顶风光无限好，待归之人心中焦。愿君早日归来日，携手共进创辉煌。”
吾辈于待中，不断探索人生之义。或行善积德，助他人；或钻研学问，求真理。吾辈深知，人生短暂，当惜时光，为有意义之事。
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