【“高台爱妾魂将断，南雁方过翡翠楼。”这句诗出自明末清初时期的《赵夫人歌》。此长诗曾一度与吴伟业那脍炙人口的《圆圆曲》齐名。众所周知，《圆圆曲》所描绘的乃是吴三桂因爱妾陈圆圆的缘故，冲冠一怒为红颜，毅然决然地联合清兵去攻打李自成的传奇故事。然而，《赵夫人歌》讲述的却是另一段动人心魄的历史往事——降清明将李成栋的爱妾赵夫人以决绝自尽之方式苦劝李成栋反清归明的英勇事迹。
虽说从诗歌艺术成就的角度来看，《赵夫人歌》远逊于《圆圆曲》，但它字里行间所透露出的那股悲壮豪迈之气，却别具一番震撼人心的力量。仿佛能让人穿越时空，亲眼目睹那位深明大义、刚烈不屈的赵夫人，如何在生死关头，用自己的生命奏响一曲激昂慷慨的反清之歌。其情其境，令人动容，也让这段尘封已久的历史再度焕发出熠熠生辉的光芒。
话说在江西之地，金声桓与王得仁二人于南昌毅然起兵，举起了反清大旗。这一壮举发生没多久之后，令人意想不到的事情再度上演——清廷两广提督李成栋竟然在广州也宣告反清归明！一时间，风云变幻，局势愈发扑朔迷离起来。
说起金声桓反清一事，其公开宣称的缘由乃是遭受了江西巡抚和巡按的索贿逼迫所致。然而，那曾经替清廷立下赫赫战功，亲手擒杀隆武、绍武这两位南明皇帝，并为清朝开拓疆土达千里之遥的李成栋，他又为何会做出叛清归明这般惊人之举呢？若想洞悉其中原委，彻查李成栋反清事件的来龙去脉，我们首先需要对李成栋此人的生平经历展开一番详尽的探究。
李成栋，宁夏人也，其家族世代为宁夏卫所军户，自幼习武，勇猛善战。他年少时便投身于明末农民起义军，成为闯王李自成麾下高杰所部的一员，并因作战勇敢而获得了“李诃子”的绰号。
后来，随着形势变化，当洪承畴击败李自成部之时，高杰率领所部归附明朝，开始在陕西一带与其他农民军展开激战。崇祯十七年（1644年），东山再起的李自成率领大顺军成功夺取陕西三边地区。面对这一局势，高杰不得不带领部队向南逃窜。弘光帝即位后，任命高杰为兴平伯，负责镇守徐州和泗州等地。
然而，命运多舛。南明弘光元年（公元1645年），高杰在河南被总兵许定国设宴谋杀。史可法急忙赶往高杰军中处理善后事宜，并任命李成栋为徐州总兵，继续镇守徐州。
此时，清朝豫亲王多铎率领大军南下，准备剿灭弘光政权。李成栋遭遇清将准塔的攻击，最终战败。随后，李成栋与李本深、杨承祖、胡茂桢等多位高杰部下的将领纷纷投降清朝。清朝政府随即授予李成栋吴淞总兵一职。
李成栋担任吴淞总兵之时，在其负责嘉定地区发生了“嘉定三屠”的惨剧。
大清顺治二年、南明弘光元年(1645年)闰六月十二日，清廷任命的嘉定县令张维熙在辖区开始执行剃发令，消息一出，嘉定百姓群情激愤。他们一致推举在嘉定赋闲的前明都察院观政、进士黄淳耀，前明左通政侯峒曾等人为首领，带领嘉定百姓抵抗清军。
黄淳耀和侯峒曾二人挺身而出，怀着满腔热血，将嘉定城中的百姓们紧密地组织起来，驱逐了清廷任命的县令张维熙，一举占领了嘉定县城。
在南京的多铎听闻此消息后，大为震怒，他深知若不及时镇压，必将引发更多地区的反抗。于是，多铎迅速下令给李成栋，要求其率领所属部队五千精锐人马，火速赶往嘉定进行围剿。
李成栋一路上，他们烧杀抢掠，无恶不作，所到之处皆化为一片废墟，无数无辜百姓惨遭屠戮，哀鸿遍野。
七月初一，黄淳耀和侯峒曾倾尽全力，集结了来自各方的十万余民军，准备与李成栋展开殊死一搏。尽管民军人多势众，但其中大多数人都未曾经过严格训练，缺乏战斗经验，不过是一群临时拼凑起来的乌合之众罢了。面对李成栋麾下那支久经沙场、装备精良且训练有素的正规军队，民军明显处于劣势。
最终，民军全线溃败，士兵们纷纷丢盔弃甲，四散逃命。李成栋趁势率军攻入嘉定城，这座曾经宁静祥和的城市瞬间陷入一片腥风血雨。李成栋纵容部下肆意奸淫掳掠城中妇女，一时间哭声震天，惨不忍睹。不仅如此，他们还丧心病狂地对城内手无寸铁的三万民众举起了屠刀，制造了令人发指的血腥惨案，史称“一屠嘉定”。
李成栋带领着他那如狼似虎的军队在嘉定城外肆意掠夺之后，方才心满意足地收兵返回他们的大本营太仓。然而，在这座饱受蹂躏的城市之外，那些民军的残余部队以及劫后余生的百姓们并没有被恐惧所击倒。他们怀着满腔的悲愤与怒火，共同拥立义士朱瑛作为新的首领。
朱瑛挺身而出，迅速重新集结起一支拥有较强战斗力的 2000民军，驱逐了清朝政府委派来此的官员，并果断地处死了留守在嘉定城中的 50 名清军士兵。
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