老僧听完四人之答，微微一笑，捻动佛珠，缓声道：“诸位施主，所言皆有所偏，未能尽其全也。实则，世间最大之苦难，乃是无明。众生因无明而造业，因造业而受苦，轮回不已，无有出期。”
四人闻言，皆是一凛，心中若有所思。老僧见状，继续说道：“无明者，不明真理，不知因果，不识自心。因之而起贪、嗔、痴，生杀、盗、淫。此等诸恶，皆由无明而生。是以，破无明，方能见真理；离诸恶，始得解脱道。”
冥九闻言，躬身问道：“大师，既知无明为苦，又当如何破除？”
老僧道：“欲破无明，须修智慧。智慧者，能观真理，了知因果，明心见性。修智慧之道，在于学佛。佛法广大，深不可测。其要者，在于戒、定、慧。持戒能止恶，修定能生慧，有慧则能破无明。”
江玲问道：“大师，佛法既广，又当从何学起？”
老僧道：“佛法无边，然入门之道，在于皈依三宝。三宝者，佛、法、僧也。皈依三宝，即能受持五戒，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。由此而修，渐入佛法之门。”
李丽萍轻拨古琴，琴声悠扬，问道：“大师，佛法既深，又当如何修行？”
老僧道：“修行之道，在于精进不懈。精进者，勇猛向前，不退不转。每日持咒诵经，修定坐禅，观心自省。如此而行，方能渐离诸恶，增长智慧。”
余丹双手合十，问道：“大师，佛法既妙，又当如何弘扬？”
老僧道：“弘扬佛法，在于广结善缘。以慈悲为本，方便为门。遇有缘人，即说佛法，令其离苦得乐。又当以身作则，行善积德，感化世人。如此而行，佛法自然广传。”
樊希怡问道：“大师，既言佛法广大，又当如何识得真伪？”
老僧道：“佛法真伪，在于是否契合真理。真理者，不变不动，无生无灭。凡所说之法，若能契合真理，即是真法；若违真理，即是伪法。又当观其所说之法，是否能令人离苦得乐，若能，即是真法；若不能，即是伪法。”
四人闻言，皆觉豁然开朗，心中欢喜无限。老僧见状，微微一笑，道：“诸位施主，既已明了佛法大意，当勤而行之。勿忘初心，方得始终。”
言罢，老僧转身步入内室，四人不敢打扰，躬身而退。出得山洞，只见夕阳西下，晚霞满天。四人相视一笑，心意相通，皆知此行收获颇丰。
于是，四人继续西行，沿途以佛法为引，感化世人。每到一处，皆广结善缘，弘扬佛法。所到之处，人心向善，恶业渐消。
一日，四人行至一处名为惠岸寺的古刹前。只见古刹庄严，香火鼎盛，钟声悠扬。四人心中皆喜，知此处必有高僧大德住持。
于是，四人入寺参拜，只见寺中僧人皆慈眉善目，和颜悦色。四人心中更增敬意，遂向僧人打听寺中高僧。
僧人闻言，言道：“吾寺方丈慧明大师，乃佛法高深之士。每日于禅堂说法，教化众生。诸位若欲拜见，可前往禅堂。”
四人闻言，感激不尽，遂前往禅堂。只见禅堂中，慧明大师正端坐其上，为众僧说法。其言辞恳切，深入浅出，令人闻之如沐春风。
四人上前施礼，慧明大师见状，微笑问道：“诸位施主，有何贵干？”
冥九上前一步，言道：“晚辈等人，特来拜见大师，请教佛法。”
慧明大师闻言，笑道：“阿弥陀佛，善哉善哉。诸位施主，既有此心，当随我入后堂详谈。”
言罢，慧明大师起身，引四人入后堂。只见后堂中，陈设简朴，却透出一股庄严之气。四人心中更增敬意，躬身行礼。
慧明大师请四人坐下，亲自为四人斟茶。四人接过茶杯，只觉茶香扑鼻，入口甘甜。心中皆赞，知此茶必非凡品。
慧明大师笑道：“此茶名为‘禅心’，乃寺中僧人亲手采摘，精心炒制而成。饮之能清心明目，助人修行。”
四人闻言，皆觉此茶之名寓意深远，心中更增对佛法的向往。
慧明大师见状，微笑问道：“诸位施主，既来请教佛法，当知佛法大意。不知诸位对此有何见解？”
江玲率先开口道：“晚辈认为，佛法者，乃解脱之道。众生因无明而受苦，佛法能破无明，令众生得解脱。”
慧明大师闻言，点头称赞道：“施主所言甚是。然佛法不仅止于此，更在于慈悲与智慧。慈悲者，能拔众生之苦；智慧者，能观真理之实。是以，佛法广大，深不可测。”
李丽萍轻抚古琴，言道：“吾认为，佛法者，乃音乐之道。琴声悠扬，能净化人心；佛法深邃，能启迪智慧。二者相辅相成，共奏和谐之音。”
慧明大师闻言，微笑道：“施主所言极妙。音乐与佛法，皆能净化人心，增长智慧。是以，自古以来，僧人多以音乐为伴，修行佛法。”
余丹双手合十，言道：“晚辈认为，佛法者，乃修行之道。修行者，须持戒、修定、生慧。由此而修，方能离苦得乐，成就佛道。”
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